有個細節，就是幽冥界的閻王和地藏菩薩的說法有點不大分歧。閻王以為寇員外不該死，地藏說死的普通。寇員外倒是不肯意在地藏這裡混，讓悟空救本身出去。

悟空半夜就出去了，先到了寇家門，隻見那有個做豆腐的，見一個老頭兒燒火，媽媽兒擠漿。那老兒忽的叫聲，“媽媽，寇大官且是有子有財，隻是冇壽。我和他小時同窗讀書，我還大他五歲。他老子叫做寇銘，當時也不上千畝地步，放些租帳，也討不起。他到二十歲時，那銘老兒死了，他掌著產業，實在也是他一步好運。娶的妻是那張旺之女，奶名叫做穿針兒，卻倒旺夫。自進他門，種田又收，放帳又起；買著的無益，做著的贏利，被他現在掙了有十萬傢俬。他到四十歲上，就轉意向善，齋了萬僧，不期昨夜被強盜踢死。不幸！本年才六十四歲，恰好享用，何期這等向善，不得好報，乃死於非命？可歎，可歎！”

明史評價，“張居正通識時變，勇於任事。神宗初政，起衰振隳，不成謂非乾濟才。而威柄之操，幾於震主，卒致禍身後。《書》曰“臣罔以寵利居勝利”，可弗戒哉！”前褒後貶，比較客觀。但是給的貶義倒是“震主”，申明甚麼，申明張廷玉等人對其大加讚美，但是迫於當時的環境，隻能給張居正定一個“罪名”。

最後我們再來看高拱，一樣也是個飽受爭議的人物。

當然那員外就說了本身到底是如何先前死的，世人明白以後，也冇有對老太太再加以歸咎。

悟空帶回了寇員外，並讓其還魂，就又活了。

高拱伏地不能起，還是張居正攙扶起來，讓其坐著騾車出了宣武門回家。

這銅台府刺史正堂大人接到報案，便派了人手前去緝捕唐僧。

那李春芳就有絕對的動機來點竄西紀行了，就是要將張居正給寫出來，不然就是老吳的最大遺憾。固然李春芳寫的氣勢和老吳不同很大，但是其寄意極好，這不但不是西紀行的敗筆，相反他更加完美了這本書。

銅台府全部故事根基結束，猛一看並不龐大，看著也不像是甚麼了不起的大事情，竟然也給寫了兩回書內容。並且最為奇特的是，過了銅台府，很快就要到了靈山腳下的，路上並冇有呈現任何妖怪磨練甚麼的。那麼在靈山四周為甚麼要大張旗鼓的講這麼個小故事哩？

公然獄卒們一看，就歡暢了，是寶貝啊，財了，就繞過唐僧幾個了。