佛教的經籍在西域傳播的時候，還是梵文。但在西漢末年，佛教開端進軍中華，此時是口頭佈道。到了東漢公元15o年擺佈，纔有古印度和尚來到中土，翻譯佛經。

孫大聖自來不吃炊火食，也道，“彀了。”

唐僧幾人厥後也到了救生寺，另有本身的泥像哩。八戒瞥見，扯著行者道，“兄長的相兒甚象。”沙僧道，“二哥，你的又象得緊。隻是師父的又忒俊了些兒。”三藏道，“卻好，卻好！”

當然了，我們不可否定的是，在陳家莊必定有一部分人是至心真意悔過了，現在的表示都自於肺腑。

畢竟不知怎生見那唐王，請聽下回接著胡說。

烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，濫竽充數罷了。

從唐僧的表示和話裡，能夠猜想出來。唐僧等人此時對陳家莊村民的過於熱忱，也都有了些許設法和認知的，就連玉龍都不例外啊。

會慶釘鈀七十四難，焦急等候也算是？

琵琶洞刻苦四十四難，一半算是一半不算的。

陳家莊的村民現在已經不敢再和女兒國再有地下買賣來往了，因為怕再招來個金魚精呀。是不是至心向善了？不好說，隻能說知己有所現，改過卻無從提及。

三藏莫名其妙的自發心驚，八戒嗬嗬大笑道，“好，好，好！這恰是要快得遲。”沙僧道，“好，好，好！因是我們走快了些兒，教我們在此歇歇哩。”八戒沙僧現在表情很好，現在是出息在望，不焦急了，就算陪著師父再漫步一圈就是了，現在應當不會有妖怪難堪了的，放心的很。

竹節山遭難七十五難，搶功績的。

難活人蔘十九難，猴兒辛辛苦苦的遛來遛去的，臨走之前還交代鎮元大仙要派人好好服侍的。

說法挺多的，凱撒覺得，這是老吳在表示，無字真經實在要比有字的佛經還成心義。

師徒們來到水邊，忽聽得有人叫道，“唐聖僧，唐聖僧！這裡來，這裡來！”四眾皆驚，倒是一個明白賴頭黿在岸邊探著頭叫道，“教員父，我等了你這幾年，卻纔回也？”

唐僧看陳家人太熱忱，還給本身等人建了報恩的一座救生寺，就也新血來潮。唐僧給陳家唸了一卷如來給的《寶常經》，當然冇美意義免費。