聖僧和水與火的淵源為何很深呢？

說實在的，這個說法的確就是胡扯，誰信賴了就是傻缺兒的。

第六十八回到七十一回，唐僧的映照乾係俄然又跳回到朱允炆身上了。

在白溝河之戰時，朱棣差點被瞿能給擒獲。但是朱高煦帶領幾千馬隊，勇不成擋，竟將瞿能父子都給斬殺於陣前。

第四十四到四十六回，另有第七十四回唐僧又開端隱指嘉靖天子朱厚熜了。

1396年的時候被冊為燕世子，有一次朱元璋讓朱高熾和秦王、晉王、周王的三世子彆拜彆閱兵，但是朱高熾返來的最晚。

朱元璋獵奇，朱高熾答覆，天冷，我等兵士們吃完飯了纔開端檢閱的。

1398年，朱允炆繼位。但是在1402年的時候，朱棣雄師攻進南京，朱允炆在左順門親手把內奸徐增壽給宰了。不久皇宮俄然大火熊熊，厥後找到了所謂建文天子兩口兒的屍身給埋了。

明史話鋒一轉，“高煦長七尺餘，輕趫善騎射，兩腋若龍鱗者數片。既負其雄武，又每從北征，在成祖擺佈，時媒孽東宮事，譖解縉至死，黃淮等皆繫獄。”

成果，朱瞻基將朱高熙的部下人，大多殺死並定罪。殺了六百四十餘人；發配放逐兩千餘人。朱瞻基還專門做了首《東征記》，以示記唸的。

有說先打濟南的，又說朱高熙能夠要去攻打南京的。

朱高熾拚力為弟弟討情，成果朱棣僅將那兩個保護和衛士給宰了一些。

靖難之役發作後，朱高熾賣力留守北京，朱高熙跟著朱棣轉戰南北，並且還做過前鋒官的。

朱高煦有一次上疏，提出了對國度的四件關於保國安民的辦法。朱瞻基都一一同意，還專門答覆表達了謝意。

但是大學士楊榮等建議天子要禦駕親征，因而朱瞻基就同意了。

明史讚曰，惠帝資質仁厚。踐阼之初，親賢好學，召用方孝孺等。典章軌製，剋意複古。嘗因病晏朝，尹昌隆進諫，即深自引咎，宣其疏於中外。又除軍衛單丁，減蘇、鬆重賦，皆惠民之大者。乃反動而後，編年複稱洪武，嗣是子孫臣庶以紀載為嫌，草澤傳疑，不無訛謬。更越聖朝，得經論定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。

1424年繼位，停息了鄭和下西洋。很不幸，1425年駕崩，年四十有八。明史讚曰，當靖難師起，仁宗以世子居守，全城濟師。厥後成祖乘輿，歲出北征，東宮監國，朝無廢事。然中遘媒孽，瀕於危疑者屢矣，而終以誠敬獲全。善乎其告人曰“吾知儘子職罷了，不知有讒人也”，是可為萬世子臣之法矣。在位一載。用人行政，善不堪書。使天假之年，涵濡療養，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。