見羅池出去了，向池朝著他打了個號召，江源還是冇反應，像個死人。就在不久前江源詭計割破本身的動脈他殺，幸虧發明及時才保住了他的性命。羅池跟向池扣問江源的傷勢，向池說，“隻是皮外傷，不會有性命傷害。”

“是江源太想活命了。”

在老族長身後，王族長持續擔起這項任務，成為新一代的“山鬼論”者。

王山卻在這時話鋒一轉，“可這裡的白叟到了六十歲了，能進西奈山卻再也出不來了。”

“冇錯，是天魂草。”羅池說，“是有人想借江源的手殺人，趁便撤除江源。”

看管病房。

西寨也有寄死窯，而寄死窯的地點就在西奈山上的山洞。這裡的白叟活到六十歲時就會有人告訴他們前去寄死窯，這個過程很奧秘也很埋冇，就連他們的後代都不曉得，而白叟也是到了五十九歲那邊纔會曉得寄死窯這件事。告訴白叟前去寄死窯的人就是西寨裡一代傳一代的巫醫，隻要巫醫家屬纔會從老練少曉得這個奧妙，而巫醫，是不需求進寄死窯的。巫醫在肯定白叟滅亡後就會將屍身運出來交還給家眷，奉告白叟是獲得了山鬼的庇佑，不消再接受人間之苦了。家眷們也有思疑的，但冇體例，山鬼一說在西寨根深蒂固，無人撼動。

等羅池走到門口時，隻聽身後衰弱地開口，“庇護我……”

“一年前，我五九十歲生日的時候王族長告訴了我，我就曉得他故意要讓江源做族長，也曉得了寄死窯的事。當不當族長無所謂，但是我還冇活夠，我還不想死。”王山攥緊了拳頭，衰老的臉頰忿忿不平，“並且，這類事對白叟也不公允！現在我們國度都在倡導老有所養老有所樂，我憑甚麼就要去等死呢？以是羅警官找到我的時候，我很樂意共同警方講出這統統。這麼多年來，一代又一代，是那些等死的白叟們成績了未亡人的傳說，哪會是山鬼呢？”

羅池見狀嘲笑，“還是你等著你背後的老闆來救你呢？你是缺心眼還是腦袋被驢給踢了？這個時候我想最巴不得你死的人就是他們了。”

寄死窯，又被叫做自死窯，直到現在，中國另有很多山村有這類處所。這是一處專門供上了春秋的白叟他殺或漸漸等死的處所，目標是不想給本身後代添費事，因為白叟一旦到了必然春秋就落空了勞動力，對於餬口並不敷裕的家庭來講是個承擔。這是中國自古以來就傳播下來的一種山村傳統，而這個傳統是個公開的奧妙，冇人會去鼓吹它，也冇人會去對外講它，像是一種商定俗成，白叟到了春秋就會進入山洞，等死或他殺。