體內的魯班法炁迅疾湧出，厲淩圍著油鍋裡的厭勝鎮物，在其上方築起一道大氣場，嚴實地將木偶發散出的、越來越微小的魯班咒氣場給鎮住。

至於拆厭，則是不停止團體粉碎的破厭法門，比如，厲淩隻將這個鎮物上的魯班咒給破掉，留下其胸部和肚腹上“凶暴連綴”的諧口咒，如此，這個鎮物厲淩便能夠拿來本身用，相稱於撿漏再對彆人下運算元。

“要將此人置於死地麼？”厲淩擦了一把汗，再油炸下去，阿誰下算之人便是死路一條。

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厲淩的額上湧出了一片汗珠，這是他第一次破厭，或者說，這是他第一次以魯班術傷人，乃至殺人。

隻要將這個鎮物丟進油裡炸，水裡煮，或是火上烤，或是以黃楊木葉熏等等，都能讓此人留在咒煞意念氣場裡的、其小我的生靈氣運遭到毀滅性地沖剋，這就即是隔空將下算之人丟在油裡炸、水裡煮、火上烤普通。

但對於一些練家子、精於孃家和內家工夫的下算之人來講，這卻並不會讓其遭到多大的傷害，外傷不免，但其筋骨的強度非是淺顯人能比的。

想到這裡，厲淩伸手在油鍋上加持的法局中一點，氣場立時遁散，然後，他封閉了燃氣，將已經炸的臉孔全非的小木偶給撈了出來，丟在桌子上。

木工圈子裡有很多這類故事，比如一個魯班術木工乘船過江，撐船的是個老梢公另有他的女兒，這個木工見老梢公的女兒生的如花似玉，便起了歹心，想要占有她。

隻要被修為更高的魯班方士逮到這個機遇，抓住其失誤，便能讓其陷於萬劫不複。

可對於魯班術修為更高的人來講，比如厲淩，他能平空在這油鍋和鎮物之上營持一道魯班法局，將厭勝鎮物上魯班咒意念氣場裡、那人留下的生靈氣運給封住，不讓其消逝，這可就要命了。

相反，若讓厲淩去給人下運算元，他必然會事前加持一道自禳氣場，一旦此鎮物被人挖出來、見到活人氣味後，其上厲淩留下的生靈氣運當即遁散一空，隨便你如何燒如何油炸，也傷不著厲淩一根毫毛。

因為凡是達不到能防破厭“自禳”水準的魯班方士、他埋葬的厭勝鎮物在被挖厭（即被找出來）後，他於其上加持吟唸的魯班咒意念氣場必然還會儲存半柱香（一個小時）的時候。

在舊時的魯班術江湖裡，木工們下厭，挖厭，禳解，破厭，拆厭，乃至相互鬥厭，熱烈紛呈，魯班術高人鬥厭，絕對比武林妙手比武更出色刺激，因為鬥厭，隻要進冇有退，冇有讓招、和解之說，要麼死，要麼生。