成果顛末幾番苦戰，湘王的軍隊敗北，都城被霸占，湘王在王宮中自-焚而死，他臨死時謾罵建文帝，將來必然也會和本身一樣的了局。

我再也忍不住了，跳起來：“你們徐家的人都他媽的是傻子嗎？為甚麼不把這東西給毀掉，把它砸碎了，或者丟掉……”

我說：“在我國當代的神靈中有五位首要的大神叫做‘五司’，即司中、司命、司人、司禍、司祿，此中司命是職位最高的神祇，按照漢朝的緯書《春秋緯佐助期》裡說：‘司命神名為滅黨，長八尺，小鼻，望羊，多髭，臒瘦，通於運氣期度。’也就是把握人的運氣和壽命的神，在《周禮》中的大宗伯專門賣力以槱燎祀司中、司命、風師、雨師，在《楚辭·九歌》裡專門有一篇《大司命》，就是祭奠司命時的巫歌，可見其職位之尊高。”

為了包管祭品和司命符的安然，每個祭品產生後，家屬裡都會從親戚當選出一名護符使，和祭品從小長大，祭品是男孩就選男孩做護符使，女孩就選女孩做護符使，他們形影不離。實在主如果包管司命符的安然，因為祭品中了“司命的謾罵”，隨時都會病發死去，如果出門在外身邊冇人的時候死去了，司命符就會有傷害，以是必須有人在身邊，將屍身和司命符運回家中，鄙人一代祭品冇出世之前，司命符要一向戴在這個祭品的屍身上，而屍身也不能下葬，隻能停放在祖廟宗祠裡，直到下一代祭品呈現為止。

厥後建文帝削藩，徐豪果斷反對這個削藩行動，以為這會形成南明政局混亂，多次給建文帝上書，但願打消這個決定。

徐豪逃回故鄉，在祖廟裡連續數日哭號泣血，發下毒誓，要不吝任何代價報仇雪恥。