這天他在祖廟裡俄然做了一個夢，夢見一個端冕玄服、帝王模樣的人，這小我說是他的先人徐偃王，他警告徐豪不要在祖廟裡發毒誓，會轟動司命大神，他就是毒誓的受害者，還是放棄報仇的動機，隱姓埋名過完殘生罷了。

厥後建文帝削藩，徐豪果斷反對這個削藩行動，以為這會形成南明政局混亂，多次給建文帝上書，但願打消這個決定。

正說著，一個渾身黑衣的神靈呈現了，自稱是司命神，他怒斥徐偃王：“你的先人都要宗族滅儘了，你還在這裡勸你的子孫不要報仇，你要讓我的祭奠斷絕嗎？既然徐豪已經發了毒誓，我就得幫忙他。把你的那半塊司命符交給他，會幫忙他達到目標。”

在一次兵戈期間，徐豪部下有個叫莊午的軍官因為奸-淫-婦女致死性命犯了重罪，被徐豪斬首了。而這個莊午的父親就是徐豪的同僚大將莊克錦。莊克錦因為兒子被殺，對徐豪恨之入骨，乘機抨擊。

作為祭品的男女有三個特性：一是壽命短，最短的12歲，最長的一個是活了24歲，冇有一個能活過25歲的。二是都聰明標緻。男孩都非常漂亮，女孩都非常斑斕，並且也都極度聰明。三是他們都不會留下子嗣。祭品因為漂亮、斑斕、聰明，惹人愛好，以是不愁婚嫁，但是他們都因為“司命的謾罵”的啟事，不成能生養，以是冇有後代。

我說：“在我國當代的神靈中有五位首要的大神叫做‘五司’，即司中、司命、司人、司禍、司祿，此中司命是職位最高的神祇，按照漢朝的緯書《春秋緯佐助期》裡說：‘司命神名為滅黨，長八尺，小鼻，望羊，多髭，臒瘦，通於運氣期度。’也就是把握人的運氣和壽命的神，在《周禮》中的大宗伯專門賣力以槱燎祀司中、司命、風師、雨師，在《楚辭·九歌》裡專門有一篇《大司命》，就是祭奠司命時的巫歌，可見其職位之尊高。”

“那是不可的，”飛飛又苦笑了一下：“那就即是毀約，家屬就麵對這被滅儘的傷害。”

飛飛講到這裡，慘淡笑了一下：“現在你們該明白了吧？我就是一個祭品，蘭蘭就是我的護符使。我爺爺是徐家的族長，我大伯就是祭品；現在我父親是族長，而我是他的第一個孩子，以是我就是獻給司命神的祭品，我戴著司命符，也帶著司命的謾罵，我冇有做母親的機遇，我的生命會很短，我本年已經21歲了，不曉得還能活多久。以是，阿龍，我不能承諾你的求婚。”