這天他在祖廟裡俄然做了一個夢,夢見一個端冕玄服、帝王模樣的人,這小我說是他的先人徐偃王,他警告徐豪不要在祖廟裡發毒誓,會轟動司命大神,他就是毒誓的受害者,還是放棄報仇的動機,隱姓埋名過完殘生罷了。
厥後建文帝削藩,徐豪果斷反對這個削藩行動,以為這會形成南明政局混亂,多次給建文帝上書,但願打消這個決定。
正說著,一個渾身黑衣的神靈呈現了,自稱是司命神,他怒斥徐偃王:“你的先人都要宗族滅儘了,你還在這裡勸你的子孫不要報仇,你要讓我的祭奠斷絕嗎?既然徐豪已經發了毒誓,我就得幫忙他。把你的那半塊司命符交給他,會幫忙他達到目標。”
在一次兵戈期間,徐豪部下有個叫莊午的軍官因為奸-淫-婦女致死性命犯了重罪,被徐豪斬首了。而這個莊午的父親就是徐豪的同僚大將莊克錦。莊克錦因為兒子被殺,對徐豪恨之入骨,乘機抨擊。
作為祭品的男女有三個特性:一是壽命短,最短的12歲,最長的一個是活了24歲,冇有一個能活過25歲的。二是都聰明標緻。男孩都非常漂亮,女孩都非常斑斕,並且也都極度聰明。三是他們都不會留下子嗣。祭品因為漂亮、斑斕、聰明,惹人愛好,以是不愁婚嫁,但是他們都因為“司命的謾罵”的啟事,不成能生養,以是冇有後代。
我說:“在我國當代的神靈中有五位首要的大神叫做‘五司’,即司中、司命、司人、司禍、司祿,此中司命是職位最高的神祇,按照漢朝的緯書《春秋緯佐助期》裡說:‘司命神名為滅黨,長八尺,小鼻,望羊,多髭,臒瘦,通於運氣期度。’也就是把握人的運氣和壽命的神,在《周禮》中的大宗伯專門賣力以槱燎祀司中、司命、風師、雨師,在《楚辭·九歌》裡專門有一篇《大司命》,就是祭奠司命時的巫歌,可見其職位之尊高。”
“那是不可的,”飛飛又苦笑了一下:“那就即是毀約,家屬就麵對這被滅儘的傷害。”
飛飛講到這裡,慘淡笑了一下:“現在你們該明白了吧?我就是一個祭品,蘭蘭就是我的護符使。我爺爺是徐家的族長,我大伯就是祭品;現在我父親是族長,而我是他的第一個孩子,以是我就是獻給司命神的祭品,我戴著司命符,也帶著司命的謾罵,我冇有做母親的機遇,我的生命會很短,我本年已經21歲了,不曉得還能活多久。以是,阿龍,我不能承諾你的求婚。”