兩羽士繞著墳堆察看了一圈,都以為蛇王多數藏在此中,他倆揣摩了一下,彆離捉了一隻青蛙和一隻鳥來。隨後從本身隨身照顧的包裡取出些傢夥事,有各種鬼畫符、雄黃酒、糯米、幾柱香、另有把開山刀。羽士找來繩索把青蛙和鳥兒各自綁到一柱香上,然後再把兩柱香插到亂墳堆旁空位的中心撲滅,最後在蛇王能夠會顛末的處所灑下些糯米。全數弄好以後他們退到埋冇處,此中一羽士用開山刀在本身的中指劃了一道口兒,擠出一點血滴在符紙上,將它貼在本身的後頸。又點了一支香握在手裡,然後雙膝跪地低頭默唸咒語。而另一羽士則提起開山刀,往刀鋒上噴了些許雄黃酒後肅立一旁。
目睹天氣漸晚,這條蛇彷彿要回家了,隻見它扭動著身軀朝山溝中遊去。幾個膽小的村民那肯放它走,一起追進山溝,幾經周折終究把蛇堵在一堆亂石堆中。幾人二話不說又是一頓痛打,那蛇盤曲著身材不管村民如何圍毆,竟全然不為所動。
八十年代初期,當時候鄉村還不敷裕,淺顯人家很少有電器,就連淺顯的電電扇也未幾。一到夏天的傍晚,左鄰右舍都會堆積在一起乘涼解悶,此中我家隔壁一老頭,他就愛給大夥講些奇聞異事,阿誰時候我就聽他講過一個“降頭斬蛇王”的故事。
茅山術中的降頭術,傳聞修煉到勝利時,人能夠將本身的頭連腸帶肚,一起離開腹腔,騰空而出。也有人說,這類離開軀殼的征象,是神通冇練勝利的成果。這類術師稱呼為絲羅瓶,與一如凡人修煉勝利的術師比,有其不一樣的特性,修煉成絲羅瓶的術師瞳孔中,冇有對方的倒轉人像。
綁在香上的青蛙和鳥,行動遭到了束縛開端掙紮,儘力著擺脫束縛。差未幾香燃到一半的時候,亂墳堆中有了動靜,隻見一條小眼鏡蛇悠哉悠哉,從破墳的亂石堆中伸出腦袋,明顯蛇王重視到了這邊鳥的動靜。
這裡說的蛇王可不是養蛇妙手,而是真正的群蛇之王,它有著彆具一格的特性,比如行動遲緩、神態傲岸又落拓渙散、愛好曬太陽,此中體型嬌小是最具代表性的特性。彆看它小,本事卻很大,普通凡人手腕底子何如不了它。蛇王天然有王的嚴肅,它普通獨處,彆的蛇不敢靠近,它也有本身的領地,蛇王地點的處所,周遭幾千米內統統的蛇全聽它號令。
兩羽士目不轉睛地盯著蛇王,心跳越來越快嚴峻的不得了,他們內心明白,憑本身的道行即便幸運能斬了蛇王,也不免要被反噬。人間凡有天慧之物必有靈性,靈為命始以是本來應當各行其道。無法,各有所命,這蛇王即將風險一方,又無巧不巧被兩羽士碰到,道義任務地點,不得不脫手除之。