而承平天國的君權，實在小得不幸，因為天國本身就是建立在宗教的根本之上，一旦天父下凡便可決定統統，上到國度大事，下到洪秀全的私家餬口，都得聽楊秀清的。

洪秀全敢怒不敢言，跪在地上目送楊秀清等人分開，氣得咬牙切齒，快把本身的舌頭都要咬掉了！

洪秀全大怒，詰責陳承容道：“這個楊秀清，他到底想乾甚麼？？本日混鬨一次還不敷嗎？”

洪秀全此時氣得一句話也不說，楊秀清見狀，翻了翻白眼，口吐白沫，栽倒在地上，一會又爬了起來，算是天父下凡了。

但洪秀全這時也隻能打碎了牙齒和血吞。身為一國之君的洪秀全，此時拿楊秀清也冇體例！因為現在承平天國的神權、君權、相權、兵權都在楊秀清手裡：

定都南京以後，天王洪秀全做起了天子夢，他臨朝和天子冇有甚麼辨彆，除了東王楊秀清外，其他文武官員也都擺列在金龍殿大門外，按禮節膜拜，三呼“萬歲”。實際上，這也是讓楊秀清不滿的處所，因為他也要跪迎天王。如果他也成了“萬歲”，天然便能夠不消向洪秀全下跪了。

那天，楊秀清顛末一番折騰回到東王府，纔想起來本身要洪秀全封“萬歲”的閒事還冇辦，他也懶得走了，直接讓陳承容去告訴天王洪秀全，“天父”又下凡了，讓天王到東王府來聽旨！

就如許，天父隨即“迴天”去了，楊秀清把楊貴和洪秀全的四個女官都帶走了。

那天，楊秀清盤算主張，帶著“佐天侯”陳承容等人一起去天王府。他們剛到了金龍殿，就聞聲內裡傳來玉器摔碎的聲音，另有天王一陣峻厲的嗬叱聲。

天王趕到後倉猝本身請罪，並將“東王金輿迎至金龍殿”。

楊秀清說：“爾性子太烈，主宰天下，皆要從寬。比方女官，佐理天事，多是不明天情，每有分歧事件之處，務要婉轉教誨，海量寬大，使其心悅誠服，天事方可週理。如果嚴性過火，未免其方寸多亂。楊貴為汝等兄弟，金田之時就插手天國，汝要善待之。此五人都交由東王府措置吧。”

天王府這三千廣西的客家婦女，是天下上最早的一批女兵，但這個天下之最，並不值得國人高傲。早在1851年，洪秀全宣佈叛逆時，就公佈了五條軍規，第二條便是彆“男行”和“女行”，設立了女營，那些在深山裡的萬千燒炭工、礦工、農夫農婦，成了洪秀全拜上帝會的最早信徒。而這些客家女人，和丈夫一起插手了承平天國，打起仗來並不比她們的男人減色。