須菩提。於意雲何。若人滿三千大千天下七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何故故

囑諸菩薩。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住。雲何降服其心。佛言。善哉善哉。須菩提。

菩提白佛言。世尊。如來無所說。須菩提。於意雲何。三千大千天下統統微塵。是為多不。須菩提言。甚多。世尊。須

無數。何況其沙。須菩提。我今實言告汝。如有善男人。善女人。以七寶滿爾所恒河沙數三千大千天下。以用佈施。得

第四品、妙行無住分

言。不也。世尊。何故故。阿那含名為不來。而實無不來。是故名阿那含。須菩提。於意雲何。阿羅漢能作是念。我得

第八品、依法出世分

知我

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不。不也。世尊。不成以三十二相得見如來。何故故。如來講三十二相。便是非相。是名三十二相。須菩提。如有善男

不住於相。何故故。若菩薩不住相佈施。其福德不成考慮。須菩提。於意雲何。東方虛空。可考慮不。不也。世尊。須

。無眾生相。無壽者相。何故故。我於往昔節節分割時。如有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念疇昔於

住於法而行佈施。如人入暗。即無所見。若菩薩心不住法而行佈施。如人有目。日光亮照。見各種色。須菩提。之

菩提。諸微塵。如來講非微塵。是名微塵。如來講天下。非天下。是名天下。須菩提。於意雲何。能夠三十二相見如來

第六品、正信罕見分

提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心

於意雲何。菩薩寂靜佛土不。不也。世尊。何故故。寂靜佛土者。即非寂靜。是名寂靜。是故須菩提。諸菩薩摩訶薩。

第七品、無得無說分

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞

。是福德。即非福德行。是故如來講福德多。若複有人。於此經中受持。乃至四句偈等。為彆人說。其福勝彼。何故故

第十品、寂靜淨土分

知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況不法。

賢。皆以有為法。而有不同。

雲何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何故故。佛說非身。是名大身。