佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降服其心。統統統統眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。如有色。若無

爾時須菩提白佛言。世尊。當何名此經。我等雲何奉持。佛告須菩提。是經名為金剛般若波羅蜜。以是名字。汝當奉持

眾生壽者。何故故。若取不法相。即著我人眾生壽者。是故不該取法。不該取不法。以是義故。如來常說。汝等比丘。眾生壽者。何故故。若取不法相。即著我人眾生壽者。是故不該取法。不該取不法。以是義故。如來常說。汝等比丘。

世尊。我若作是念。我得阿羅漢道。世尊則不說須菩提是樂阿蘭那行者。以須菩提實無所行。而名須菩提。是樂阿蘭那

我人眾生壽者。世尊。佛說我得無諍三昧。人中最為第一。是第一離欲阿羅漢。世尊。我不作是念。我是離欲阿羅漢。

囑諸菩薩。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住。雲何降服其心。佛言。善哉善哉。須菩提。

須菩提。於意雲何。能夠身相見如提。凡統統相。皆是虛妄。若見諸相非相。即見如來。

第十四品、離相寂滅分

須菩提。於意雲何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。如來有所說法耶。須菩提言。如我解佛所說義。無有定法。名阿耨

須菩提。於意雲何。若人滿三千大千天下七寶。以用佈施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何故故

何故故。斯陀含名一來往。而實無來往。是名斯陀含。須菩提。於意雲何。阿那含能作是念。我得阿那含果不。須菩提

複次。須菩提。菩薩於法。應無所住。行於佈施。所謂不住色佈施。不住聲香味觸法佈施。須菩提。菩薩應如是佈施。

佛告須菩提。於意雲何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。不也。世尊。如來在然燈無所得。須菩提。

不住於相。何故故。若菩薩不住相佈施。其福德不成考慮。須菩提。於意雲何。東方虛空。可考慮不。不也。世尊。須

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。罕見世尊。如來善護念諸菩薩。善付

。無眾生相。無壽者相。何故故。我於往昔節節分割時。如有我相人相眾生相壽者相。應生瞋恨。須菩提。又念疇昔於

雲何。是身為大不。須菩提言。甚大。世尊。何故故。佛說非身。是名大身。

第五品、如理實見分