木椿本身實在也冇推測這一變故，當即一愣，不過見本身唬住了這麵和心冷的小崽子，便又就坡下驢地縮回了手。

他竟還曉得甚麼叫體統……程潛有點刮目相看。

小叫花固然很有些浪跡天涯的滑頭，到底年紀還小，活生生地被師父忽悠出了兩行清鼻涕，呆愣愣地答道：“小虎，不曉得姓甚麼。”

先帝時，坊間大小門派就像雨後河坑裡的蛤蟆，甚麼張三李四王二麻子，隻要家裡子孫富強不缺小崽子的，全都一窩蜂地托乾係，送去個甚麼門派求仙問道，學一些“胸口碎大石”之類的把式，除此以外，也冇見誰真求出個甚麼花樣來。

先帝年間大範圍的“清道”清理了很多野雞門派，也留下了很多野雞門派的道觀，厥後都成了無家可歸的乞兒與錯過宿頭的搭客們落腳的處所。

傳聞求仙問道最流行的時候，一縣之域不過十裡八村，從東頭排到西頭，修仙門派林立卻可多達二十來個，從小商小販那買一本半新不舊的狗屁心法，就敢打著修仙的燈號斂財招人。

程潛披著木椿的外套，冷靜地從衣服的裂縫中窺視著雨幕中濕透的師父，有生以來第一次享用了孩子應有的報酬。他細細體味了半晌，心甘甘心腸認了師父，並且下定決計——就算這位師父滿嘴屁話，一肚子傍門左道，他也諒解了。

出行普通有兩種體例，一種叫做“遊曆”，另一種叫做“流竄”。

程潛當然冇聽明白，他小小的胸中，對不明力量的畏敬和對這些傍門左道的不覺得然相互膠葛了起來，難捨難分，最後，他帶著對師父不覺得然的畏敬，將木椿與他家牆頭上的破燈放在了同一名置上，懵懂地點了點頭。

他瞥見本身的娘身後揹著個破揹簍，揹簍裡是他熟睡的小弟，揹簍外他娘哭哭啼啼、臉孔恍惚的臉，而他的爹低頭默立在一邊，不知是感喟還是慚愧，就是不肯昂首多看他一眼，站成了一個灰不溜秋的影子。

這些人如果然的都能飛昇上天，也不曉得南天門裝不裝得下這很多阿貓阿狗。

木椿義正言辭道：“修真之人清心寡慾，要時候重視言行，打扮成這幅唱戲的模樣，成何體統！”

師父天然也瞥見了，忙抬起爪子遮在程潛的眼睛前，憤然指責道：“桃紅襖子翠綠袍，唉，如許淫/邪的打扮竟還美意義在這裡吃供奉，真是豈有此理！”

木椿真人將程潛放在了地上，繼而身材力行地為小門徒演出了一番何為“修道之人要時候重視言行”。