本節先從“先聖之道”的起至談起，以為新任君王應當做到“柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛”，認清並精確措置道義和小我慾望、敬謹和怠惰之間的乾係，隻要如許纔有資格擔當王位，才氣使國度昌隆平和。

文王問太公道：“君主就是統治國度、辦理公眾的人，那他落空國度和公眾的啟事會是甚麼？”

接著，管仲又停止了軍製鼎新，實施“作內政而寄軍令”的政策，也就是把軍令寓於內政當中，即寓兵於農，兵民合一，把軍事構造和行政構造有機連絡起來，群眾平時出產，戰時出征。十五個士鄉的行政構造是：五家為一軌，設一個軌長；十軌為一裡，設一個有司；四裡為連續，設一個連長；十連為一鄉，設一個夫君。與此呼應的軍事構造是：每家出一小我，一軌構成一伍，由軌長帶領；一裡出五十人，構成一個小戎，由有司帶領；連續出兩百人，構成一個卒，由連長帶領；一鄉出兩千人，構成一個旅，由夫君帶領；五鄉出一萬人，構成一個軍，立一元帥。如許十五個士鄉便能夠構成三個軍，從而擴大了兵源，彌補了兵力。

文王問：“您所指的‘三寶’究竟是甚麼？”

六守第六：知人善任，用其所長

太公曰：“見善而怠，時至而疑，知非而處，此三者，道之所止也。柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛，此四者，道之所起也。故義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。”

接著，劉備吃力地掙紮起來講道：“先生的才氣要比曹丕高十倍，必然能夠安邦定國。如果我的兒子能夠在您的幫部下成績奇蹟，那就幫手他；如果他冇有甚麼才氣，冇法成績奇蹟，那麼您就取而代之吧。”說完，劉備又叮囑文官武將今後統統服從丞相的號令，切不成怠慢丞相。諸葛亮為此感激涕零。

文王問：“甚麼是‘六守’？”

太公曰：“一曰仁，二曰義，三曰忠，四曰信，五曰勇，六曰謀，是謂六守。”

③大：正視、生長的意義。

④鄉：行政區劃單位。泛指都會以外的處所。

文王曰：“六守者何也？”