張良、樊噲讓劉邦快走，以免再生變故，劉邦感覺難堪。樊噲說：“做大事不拘末節，現在人家是刀俎，我們是魚肉，告甚麼辭呢？”因而，劉邦悄悄溜走了，讓張良留下報歉。張良估計劉邦差未幾快到霸上虎帳了，就進入軍帳中，跟項羽報歉：“沛公不堪酒力，不能劈麵告彆。他讓我奉上白璧一雙，獻給大王；玉鬥一雙，獻給大將軍。”項羽說：“劉邦在那裡？”張良說：“他感覺返來大王會責備他，以是已經分開，回虎帳了。”項羽就接管了玉璧，把它放在坐位上。亞父接過玉鬥，拔出劍就敲碎了它，說：“唉！項羽這小子不值得和他同謀大事！奪項王天下的人必然是劉邦。我們都要被他俘虜了！”

鬼穀子在本篇講道：“世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則為之謀。”意為處理題目的原則是抓住“機會”，實施策畫。按事物的生長法例去做，就“能夠上合，能夠檢下”。並且“能因能循，為六合守神”。由此能夠曉得，審時度勢是抵術的首要原則。衝突是客觀的，處理衝突的體例是必須抓住機會，使之迎刃而解。

究竟上，“抵術”僅僅是鬼穀子縱橫八術中的一術。但這一術的首要性是不能忽視的，特彆是在政治鬥爭中。因為萬事萬物都起於秋毫之末，一生長就像泰山的根底一樣大。賢人的奇蹟在很多時候會碰到小人的粉碎，是以需求“抵”。彆的，餬口中的一些裂縫，如父子分離、伉儷反目等，也能夠通過“抵”的體例來處理。

第二天，劉邦帶著一百多人到鴻門來見項羽。他對項羽說：“我和將軍合力攻秦，將軍在黃河以北作戰，我在黃河以南作戰，我冇有想到本身會先入關，攻破鹹陽。現在卻有小人在將軍眼進步讒言，教唆誹謗我們之間的乾係。”項羽答覆：“我也不想如許，這些都是你的左司馬曹無傷說的。”當天，項羽留下了劉邦，還擺宴席接待他。範增是項羽的謀士，當時也在宴席上，他曉得劉邦今後必然會成為項羽的親信大患，便在宴席上多次表示項羽乘機殺掉劉邦。但是項羽柔嫩寡斷，下不了決計。因而範增起家，出去招來項莊，對他說：“項羽為民氣腸仁慈，不忍心殺了劉邦。你出來假裝敬酒，敬酒後，要求舞劍掃興，趁機把劉邦擊殺在坐位上。如果不如許，今後你我都將成為他的階下囚。”因而項莊就出來敬酒，敬酒結束後以文娛為由舞劍。項伯看出了此中的苗頭，也拔劍起舞，時不時伸開雙臂為劉邦擋劍，乃至於項莊冇法刺殺劉邦。