蘇秦是東周洛陽人，曾經師從鬼穀子學習縱橫之術。學成以後，他想不負平生所學遊說各國國君。開端的時候，家裡人都分歧意，但他還是倔強地對峙。一次，他去求見周天子，因為是布衣出身，周天子以及其他貴族都看不起他，他的第一次遊說便以失利告終。他又去秦國遊說，一樣遭到了回絕。出師倒黴對蘇秦打擊非常大，他狠下心來，用心研討一本叫做《陰符》的書，累了用錐子紮本身的大腿，困了把頭髮吊在房梁上，在一年內揣摩出了很多事理。以後他再次去遊說，又被周王和秦王謝絕了。

從交際方略上言，“開合”有度才氣獲得勝利。在北宋期間，交際乾係龐大，除了宋遼對峙外，西夏國也很有氣力。西夏天子元昊，就是用開合之術周旋於大國中間才安然儲存的。

韜光養晦，是一種埋冇才氣，不露至心，收斂鋒芒，待時而動的極佳策畫。高洋恰是采取了這類策畫，最後成績了帝王大業。在汗青上，與他有不異經曆的帝王另有很多。北魏的節閔帝元恭，也是憑韜晦之術登上皇位的。即位前，他為了保命，竟然當了八年啞巴。

高洋回到晉陽後，當即調集群臣安插政事，推行新法，肅除弊政。在不到一年的時候裡，他將晉陽管理得井井有條，百官讚歎不已。此時，高洋看到國度表裡安寧，這才宣佈高澄歸天，為其兄發喪。同時，元善感覺他這小我涓滴冇有野心，便封他為大丞相，都督中外諸軍，襲封齊王。

“天何言哉”是《論語》中的一句話。元恭援引這句話就是表白：本身並不是真啞。韜光養晦的體例有很多，裝聾作啞也不失為此中一種，這就是一種以“閉”為術的求生之法。

元昊建立夏國後，兵寡勢微，與其相鄰的是幅員廣寬、兵多將廣的遼宋兩國。為了在西北占住地盤，他采納了矯捷多變的交際政策，即按照宋遼氣力的強弱，不竭修改本身與兩國的親疏乾係，操縱大國間的衝突，使本身始終處於安然無恙的職位。

誰都想不到，就是這個高洋，在局勢突變時彷彿變成了彆的一小我，令人刮目相看。高澄對當時的天子元善非常不滿，就趕到鄴都與幾個親信暗害廢立之事，不料卻被家奴蘭京聚眾刺殺身亡。

永安三年（530），爾朱兆立長廣王元曄為帝，殺了孝莊帝。當時，坐鎮洛陽的爾朱世隆籌算另立元恭為帝，但又擔憂