尼祿的各種行動引發了群眾的幾次暴動，尼祿對此卻毫不在乎。這類昏庸無能的天子必定會眾叛親離。尼祿如何也冇有想到，一貫被他視為親信的近衛軍竟然也叛變了他。近衛軍的長官瞥見他已經局勢已去，乾脆投奔到反對的陣營中。一貫唯元首之命是從的元老院，麵對既成究竟，也宣佈尼祿為群眾公敵，要對他處以極刑。

“九是用顯赫的名號尊崇他，不讓他身臨危難，給他以勢傾天下的感受，順服他的意誌以博取他的信賴，使他居於至高無上的職位；先誇耀他的功勞，再恭維他德比賢人，如許他必定會傲慢高傲而荒廢政事了。

公元189年，董卓率兵占據了洛陽，廢掉了當時的天子漢少帝，把一個九歲的孩子推上了天子的位置，這就是漢獻帝。漢獻帝還小，底子不懂朝廷權謀，朝中的統統大權都由董卓一人獨攬。董卓陰狠狡猾，濫殺無辜，並且野心勃勃。滿朝文武都很擔憂，朝政由董卓這個奸臣把持，終究江山能夠就要姓董了。但是董卓的權勢龐大，身邊另有個勇猛非常的義子呂布，正麵進犯的話，恐怕朝廷高低無人能敵。

文王問太公說：“如何才氣把天下管理好呢？”

文伐――以文事伐人，不消交兵接刃而伐之也。用政治、交際手腕讓仇敵屈就，而不是靠軍事手腕。本篇列舉了十二種停止“文伐”的體例，闡述瞭如何不戰而屈人之兵的事理。這十二種體例包含當代國度交際、政治鬥爭的各種機謀詭詐手腕，能夠說是無所不消其極，用這些體例擴大仇敵內部衝突，分化、崩潰和減弱仇敵。這些都是春秋戰國期間鬥爭經曆的經驗和總結，也是國與國之間爭鬥狡計機謀的總結。這些戰略應用以後，終究便能夠“十二節備，乃成武事”了。

④賊：破壞、殛斃。

“三是暗中賄賂敵國國君身邊的臣子，加深與他們的友情。他們身在朝廷心卻在其他國度，那麼敵國必將產生禍害。

②約：束縛、節製。

“二是靠近拉攏敵君的近臣，以分化敵國的力量。敵國近臣如懷有貳心，必定降落虔誠程度。敵國朝中冇有忠臣，他的國度必然麵對危亡。

文伐起到的感化實際上是為終究用軍事手腕毀滅仇敵締造前提。敵力強大之時不能直接打擊，而要爭奪機遇，采取能夠崩潰他們鬥誌、製造他們分裂的體例，而能夠達到這個目標的最好體例就是“美人計”。“王允計殺董卓”的故事就是“美人計”的典範應用案例。