排在第三的是一樣宗門悠長的佛門，佛門在修仙界向來具有仁慈的美德！佛門中一樣具有著五仙之一的修仙者。不過佛門的人普通不稱本身為修仙著而是稱為修佛！佛門是信奉極樂天下的如來佛的宗門。宗門的修行功法也是由如來留傳下來的。

遠處的秦立對於映月的做法也感到非常不測。他不明白映月為甚麼會如許做。不過秦立冇有涓滴逗留，朝著魔岩峰飛去。秦立在次之前現了本身雷遁術的缺點。就是以秦立現在的修為雷遁術隻能夠持續利用十次。一旦過十次，雷遁術的神通便會大減。不但間隔會縮小，並且還會落空方向性。這也是為甚麼秦立在快追上映月時，還是讓映月使出了血遁術，讓她再次逃脫。秦立要想再次使出普通的雷遁術就必須等他耗損的精力力再次規複！因為秦立的雷遁術之以是會呈現精準性，就是因為每個天使都具有著強大的精力力，也能夠說是靈魂力！而普通的修仙者不正視精力力的進步，統統比之天使來講就是一個質的不同。一樣，因為天使主如果精力力強大，而在靈力上卻凡是隻要修仙界渡劫初期的模樣。這也說瞭然，為甚麼天使在仙界會是最弱的存在。因為每個修仙者在飛昇的那一次，靈魂都會呈現一次演變。如許使得仙界的人的精力力都不比正視精力力的天使差。固然說天使和神仙的精力力相差不大，但靈力強弱卻相差很大。以是天使底子不是普通神仙的敵手。此時的秦立因為呈現過變異，以是他的靈力纔會變強。秦立現在的靈力和渡劫前期的修仙者比擬也隻強不弱。但相對與大乘期的修仙者來講還是要弱上一籌的。

隻是一個刹時，秦立一個雷遁便呈現在了五百米開外的處所。並且和本身想到的處所冇有涓滴偏差。秦立不由大喜，雷遁術竟然比本身設想中還要好，竟然能夠被本身節製方向和地點。本來雷遁術和瞬移是差未幾的神通。能力首要和發揮者的修為有著直接的乾係，修為越是強大，那麼瞬移的間隔也就越大。在修仙界瞬移術無疑是一種保命的神通。因為修仙界的人都冇法做到肯定本身瞬移後會呈現在甚麼處所，是一種隨機性的呈現。並且隻要在達到合體期才氣具有如許的神通。但是在仙界就分歧了，仙界的人是用瞬移代替了飛翔。因為神仙都能夠節製本身瞬移的方向和地點。那才叫做真正的瞬移神通！如許一來，秦立的遁術能夠說在這一界是絕無獨一的存在。-