寧國公主獵奇地問道：“佛祖有多少頭頂骨？他不是天竺人嗎？如何會傳到了我朝？”

朱元璋道：“那是佛祖的真身舍利，並且是獨一的一塊頭骨舍利。非同小可，冇那麼簡樸。”

朱元璋歎口氣道：“是啊，定這門婚事的時候也冇想到太子的事。。允炆當時候小，光想著找小我照顧他。”

朱允炆是第一次看到七寶阿育王塔，不由凝神細看：鎏金七寶阿育王塔約莫三尺多高，一尺多寬，外層銀鎏金上麵是木胎。塔刹共有五重相輪，頂部為一顆球形寶珠，四篇山花蕉葉彆離位於須彌座頂部的四角。

釋迦牟尼佛是佛教的初創人，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意義是能；牟尼是“忍”“寂”，連起來就是“能忍”“能寂”等，也便是‘釋迦族的賢人”。釋迦牟尼佛本是古印度北部迦毗羅魏國的王子，餬口本來安閒完竣，但是十六歲時看到了老病死的三種苦態，開端思考修行；經曆了削髮，苦修，乞食等多年艱苦的思考，終究在三十歲那年完整憬悟，在菩提伽葉的一棵碧波羅樹下，盤腿而坐，利身成佛。以後初轉法倫，建立了佛教，講經說法四十九年，談經三百餘會。被尊為“佛祖”。

已經千年疇昔，這座寺院幾經榮枯，古刹樓台都頗陳腐，廟門外的一溜長石階千年來被善男信女的萍蹤踏磨得油滑發亮，彷彿提示著人們它長遠的汗青。朱元璋站在廟門前，瞭望著石階下的應天府和遠處模糊可見的滾滾長江，不由感慨一聲：“千古興亡多少事？生子當如孫仲謀!”

朱元璋輕聲歎了口氣：“不錯。佛的古蹟本來常有，不成解釋。真有神通也未可知。”

朱允炆夙來耐煩安閒，如許的徐行恰是一貫的氣勢，以是隻淺笑著跟著；寧國公主倒是個急性子，踱不來方步，有些焦急，和駙馬梅殷嘰嘰咕咕地不知是否抱怨。朱元璋似成心似偶然地瞥了一眼，寧國公主從速住了口，溫馨下來。

“倒是真的，弘遠師父常來拜見聖上，也冇求甚麼。”王直幫著弘遠。

慧忍道：“關於佛舍利的靈驗事蹟，古來即有傳播且屢有所見，《高僧傳》就記錄吳主孫權召康僧，令力士以砧擊舍利，砧俱陷而舍利無損。殿下熟讀經籍，當知《寶悉地成佛陀羅尼經》說到舍利子有雲，‘統統靈祇常當保護，壽命耽誤見百秋已。命終決定上升都史多天宮聞法愛樂。更隨誌願亦得往生十方淨土。’舍利的奇異真不成言喻的”。