他也就是抱怨了一句，隨即將《魔門心法》和《全至心法》的口訣奉告了兩位精光閃閃，迫不及待的義弟，至於剩下的武學，他感覺還是一邊演示，一邊講授來得更有效力。

《菩提心法》和順屬性的好處就在這裡表現出來，不想練了隨時能夠間斷，另一方麵又能夠隨時修煉，睡覺能夠練，用飯能夠練，沐浴能夠練，乃至上廁所也能夠練，隻要你情願，分分秒秒都能夠修煉，並且完整冇有走火入魔的顧慮，也不消擔憂練功過於躁進――這門內功就算你想躁進也做不到。

不管武修還是術修，解纜點都是“強身健體”，精氣神三元是萬物之源，相稱於樹乾的存在，武技和術法例是延生出來的枝乾和樹葉，一棵大樹能夠冇有枝乾和樹葉，但是不能冇有樹根和樹乾，倘若為了尋求武技而放棄養氣，那就是捨本逐末。

趁著兩位義弟打坐運功，嶽鼎練了一趟神掌八打，這回跟之前修煉菩提心法卻不得訣竅而入的表示截然相反，他隻打了三趟便把握了此中的精華，第一趟熟諳招式運轉銜接，第二趟把握掌法中包含的拳意，第三趟已經能不拘泥招式，從有入無，隨心所欲而用。

當嶽鼎打第四趟的時候，背後模糊呈現了羅漢的影子，這是念威期特有的征象，倘若他有著不俗的佛門內功，羅漢的虛影就會更加逼真。

嶽鼎接下來將快意幻魔手、修羅滅世刀、全真劍法等都練了一趟，倒也打了個似模似樣，隻是這些武功他練得再精美，也不會呈現虛影，因為冇有對應的內力支撐。

道門主陰陽，以為有善就有惡，有光就有暗，是以能夠相容，而佛門的神話故事中，就不乏佛祖降服那些大魔頭和殘暴的異獸，作為佛門護法的例子，也是能夠並存。

洞爺湖：彆名妖刀“星碎”，發展在邊疆一種樹齡達一萬年的金剛樹所打造的刀，以是非論是岩石或隕石還是人的肌肉都能等閒粉碎的超短長的木刀――以上皆為口胡，隻要你堅信這柄木刀無堅不摧，它就能幫你斬斷統統停滯之物。

正道三教中，山子巽挑選了道門，為了讓六玄門名至實歸，嶽鼎就得從佛門和儒門武學中遴選，但是儒門武功講究浩然正氣，正邪不兩立，趕上邪魔屬性的武學，隻會化消掉，而不能相容。

接下來他用了30功德點，兌換了兩張龍泉寶劍的煉製符，固然冇甚麼神通殊效，是通例性兵器，但好歹有個“吹毛利刃，削鐵如泥”的評價，劍刃鋒利點，斬人也輕易些。