一樓櫃檯。主事和幾位逢人、繡女，已等待多時。

《三國誌·魏書·田豫傳》：“年過七十而以居位，譬猶鐘鳴漏盡而夜行不休，是罪人也。”

正如在家中夜宴，亦不犯禁，是一個事理。

《毛詩·故訓傳》：“雜佩者，珩、璜、琚、衝牙之類”。意義是說，一組玉珮，包含玉珩，玉璜，玉琚和衝牙等。

此乃前人記法。

“三弟不得胡言。”關羽倉猝嗬叱。

光武時，定下詳規：天子綬長二丈九尺九寸，諸侯王綬長二丈一尺，公、侯、將軍綬長一丈七尺。撤除光彩，綬的是非，亦可辨彆身份職位。綬撤除係玉佩，還用來係官印。凡為官者，必有一印。一印則佩一綬。合稱印綬。

有道是“暮鼓晨鐘”。

每晚“晝刻”已儘，便擂響“閉門鼓”。每日“夜刻”已儘，則敲響“開門鐘”。凡在“閉門鼓”後、“開門鐘”前，在街上無端行走之人，便犯“犯夜”之罪。如果為官府送信之類的公事，或為婚喪休咎以及疾病買藥請醫等私事，則可及經巡查官吏同意後行走，但不得出城。

天子的綬長二丈九尺九寸，如此能係在組玉上？

時下宵禁，以“漏刻”為準。漏刻即漏壺。乃是上古時已有的計時器。漏是指‘帶孔的壺’，刻是指‘附有刻度的浮箭’。水從漏孔流出，壺中浮箭隨水麵同降，浮箭上的刻度便能唆使時候。《六韜·分兵》：“明告戰日，漏刻偶然。”《漢書·哀帝紀》：“漏刻以百二十為度。”“舊漏日夜共百刻，今增其二十。”

迴廊有通往各家商肆的支道。直通後門。門前已有繡衣吏等待。入門方知，此肆乃‘男女裁縫’。

“鐘鳴漏盡”意義是說：晨鐘已經敲完，漏水的壺也將滴完。比方大哥力弱，已是人生暮年。

組綬是用彩絲織成的長條形金飾。不稱身份的人，利用分歧的玉和絲帶，以辨彆品級和職位。天子用白玉做組玉佩，係黑絲帶；大夫應佩雜有斑紋的深青色玉，玄色雜黃的絲帶，諸如此類。

除此以外，袁紹等人還另見一種與眾分歧的綬帶。

比如說。冬至日這天，晝最短，夜最長。在每刻時候皆不異的前提下，晝刻最短，夜刻最長。因而，白日四十刻（約9.6小時），早晨六十刻（約14.4小時）。便稱為：“夜漏六十刻”。

上述各種，皆有逢人和繡女來完成。無需世人操心。

張飛聞言，嘿聲一笑：“我年老是何許人也？若非枝杈遠了些，這漢室江山又豈能輪到當明天子！”