自漢今後，‘母憑子貴’的皇權擔當，垂垂竄改成了‘子憑母貴’。

有鑒於東漢中期皇權屢被寺人、外戚襲擾，天子常為傀儡。曹魏立國後，便從軌製上不準寺人、外戚乾政。乃至立後，亦多出自豪門。故而“曹氏自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也。殆必由此亡國喪祀矣！”

先帝的首位皇後，梁皇後，便是梁太後之妹。

東漢中前期，屢有外藩入繼大統者。啟事是漢帝多盛年早崩或無後。當權的外戚或寺人，但願立一個年幼無知的小天子，以便持續把持朝政。桓、靈兩位末代帝王的帝位，便是是以而幸運得來。

自漢今後，世家坐大。

“此乃皆是‘天意’。”左豐再拜。

然正如先前所說。將異化的主導權，拱手讓給胡虜。其血腥蠻荒程度，實在是觸目驚心。令人髮指。

或許。從梁皇後入宮為後的那一刻起，先帝就不想與她有血脈聯絡。

“臨鄉侯乃我家麒麟，自當能妥當措置。”

話說，桓帝並非不能生養。幾位公主便是明證。為何冇能留下一個擔當大統的子嗣？

統統的‘極儘寵嬖’，不過是虛情冒充，決計阿諛。隻為保住皇位，穩住外戚。待羽翼漸豐，便將外戚毒瘤斬草除根。所用，便是內臣寺人！