這卷書雖是農經，然劉備卻越看越感覺，彆有深意。看完整卷書後，就連劉備如許對莊園一竅不通的雛兒，都有信心屯聚堡塢，據險自守！完整能自給自足。

“劉備，可知我從何而來？”

足見祠堂之弘大。

至於說夠不敷用，那要看如何用。餬口無憂，造反不敷。

因為各種啟事，土木佈局的祠堂，現已無蹤。所幸在宣帝重臣，大司馬富平侯張安世的家屬墓園發掘中，發明瞭一個幾近能夠複原的祠堂。祠堂遺址長、寬各十九米，基址門道向東，麵闊三間，進深五間。南、北、東側為鵝卵石鋪設的散水，內為磚鋪迴廊，再內側為礎石。祠堂的台基、柱礎、門道、迴廊、踏步、散水等修建遺址儲存得非常完整，彆的還發掘出方磚、條磚、空心磚、筒瓦、板瓦、瓦當等修建質料……

與那些由公眾出資捐建的名流塚祠分歧。陸城侯的祠堂，是樓桑村的劉氏一族自籌資金修建。

祠堂又叫祠室。上古時，稱為宗廟。

雖說清溪口水路單一，野市估計難成。不過隻要能便利鄉裡，這錢也就算冇白花。

圍祠而居的便當，讓幾近每一次的祭奠，都非常的昌大。作為全部族群的但願之星，劉小胖冇少出風頭。當然，對他來講是折磨。

難不成，崔尚書早已看出，天下將亂？

信送出五今後，一葉扁舟逆流而下，出野林，繞溪口，穩穩的泊在村頭。

劉備王族以後，祖上為侯。即便家道中落，‘陸城侯’這一支的塚祠還是有的。

有了田產，就不算是賤民了。入籍樓桑村後，編戶過百。老族長很快就能從‘父老’晉升為‘裡魁’。在鄉裡說話，也更有分量。

可謂莊園主的百科全書。

出產、運營、教誨、防備、內政、交際……

祠堂，亦稱塚祠、廟祠、食堂、廟祠、齋祠等，普通有土木佈局和純石佈局兩種。

彆的聚落都是如此，何況涿縣劉氏？

兩漢時，農作物除了粟、黍等種類以外，稻麥廣為蒔植，已成主食。北方主產冬小麥，南邊遍及植稻。傳聞，此時已有了雙季稻。漢水流域還呈現了稻麥輪作的蒔植體例，一年兩熟。

“多謝。”略顯吃力的背起一個鼓鼓的承擔，耿雍跳下船頭，回身又道：“船家，你且先回。待明日此時，再來接我。”

前麵說過。

劉備至心感覺，這件事情超費錢。

跟著期間變遷，禮樂崩壞。上古的禮節，今多已分歧用。但是，即便到了此時，祠室非達官權貴不成建。