人數也從最後的數百人，一起減少到十人。幸虧措置及時，未滋長歪風邪氣。須知上行而下效。若劉備廣納采女，麾下家臣、臨鄉豪商又該如何？

南匈奴和右北平烏桓，廣種苜蓿。現在已無需拔營遷徙，展轉彆的牧場。單憑四周連綿無儘的苜蓿田，便可豐衣足食。牛羊肉多自食。以羊毛、牛皮、馬匹、亦或各種乳成品，換來督亢粳米。餬口可謂充足。再無需行抄掠。

副伏羅氏日漸顯懷。劉備淺嘗輒止，不敢妄動。侍寢多是烏蓮。稱呼上與麗珠夫人並列，稱蓮夫人。烏蓮先前與副伏羅氏各居一殿。現在皆搬到北殿。

“來賓相過，以婦侍宿。嫁娶之夕，男女無彆，反覺得榮。後稍頗止，然終未改。”

最關頭是，號稱牧草之王的苜蓿，一次播種，半生受益。比起雜生的牧草，不管產量還是營養，皆高出一大截。且生命長，抗逆性好，適應力強，乃是世上產量最高的牧草，冇有之一。

溫飽起盜心。

“覲，見也。諸侯秋見天子之禮，於五禮屬賓禮。”

到了元朝，因統治者來自草原，因而能防火的火浣布帳篷，開端在中原風行。

究其啟事，乃因匈奴馬。

臨鄉城外稻穀飄香，城內花落秋實，一派繁華氣象。

劉備已去信黃門令左豐，崔太尉，另有恩師，托他們代為辦理一二。時下尚無‘無詔不離’的律令。以上計之名進京覲見天子，合法適合。

宮中婢女漸多。胡女成風。多是婚禮時，各方所贈。母親又命家令士異，甄選臨鄉漢家良女入宮，平複血脈差異。母親的設法也是對的。擺佈皆胡女，婀娜多姿，煙視媚行。吾兒血氣方剛，若皆是胡女婢寢，所生子嗣皆有胡人血緣，難道不美。

東殿和南殿，臨時空置。由婢女平常打掃。待今後居養子嗣。

所謂媵妾，普通是指隨正妻一同嫁到夫家的同宗女子。媵製有三等。規格較高便是親姐妹同嫁。規格中等則是一個身份較高的女子（嫡出）偕同一個或幾個宗族女子（庶出）同嫁。規格最低便是以侍女陪嫁。

見右北平烏桓精騎，甲具精美。南匈奴王又來信，問劉備可否售賣甲騎具裝。

換句話說，在晉代時火浣布已編織裁縫。

算了，今後再說吧。

君侯少時便稱麒麟子。現在更是名動北地，天下著名。且又是漢室宗親，頗得聖恩。如此豪傑了得，與之攀親，乃三生有幸。便是為其溫酒掃榻，亦是燦爛門楣。