楊賜，便是先前把陛下與桓帝比擬。被陛下稱‘身後必引來大鳥’之人。

劉備連連稱是。

司徒楊賜上書勸止：“陛下應遵循曆代先王製定的軌製。先帝們左斥地鴻池，右興上林苑，既不算豪侈，也不算非常節儉，恰好合適禮節法度。現在多增城郊之地，辟為皇家苑囿。便要粉碎肥饒的地盤，荒廢故鄉，把農夫擯除出去用來畜養飛禽走獸。分歧適愛民如子的古訓。何況現在城外的皇家苑囿已有五六個之多，充足陛下任情遊樂，滿足‘四時田獵’（春蒐(sōu)、夏苗、秋獮(xiǎn)、冬狩）所需。應好好回想一下夏禹宮室粗陋，文帝拒建露台的本意，體恤販子小民的辛苦。”

劉備暗忖半晌，這便將心中所想娓娓道來。

恩師甚是欣喜。

恩師欣然點頭：你且細細道來。

劉備想了想道：正如楊司徒之勸諫。雖未儘全功，卻仍見其效。想必讓陛下不賣官，幾無能夠。若因勢利導，或許能將賣官鬻爵的影響降到最低。

聽聞臨鄉廣納流民，人丁已破百萬。恩師甚喜。又問田畝可充足？

又道，朝政日非，君子更不能獨善其身。若無掣肘，陛下身邊皆是奸佞之徒，又豈能不受其勾引。正如此次興罼圭苑、靈昆苑。若無司徒楊賜諫言，陛下必定大興土木。最後雖亦興建，可範圍已比先前大為減小。看似司徒楊賜的勸諫未起到結果，實則不然。

乘車回府前，恩師再三叮嚀。洛陽間家貴胄浩繁。不比臨鄉一地，切不成儘情妄為，意氣行事。

建武五年(29年)，光武帝在洛陽城東南，開陽門外興建太學。明帝還曾親赴太學講經。順帝永建元年(126年)，對太學停止了重修和擴建。費一年時候，用工徒十一萬二千人，建成兩百四十房，千八百五十室。所招門生稱之為‘太門生’。太門生人數多至三萬。熹平四年(175年)，為了刊端莊籍筆墨，刻‘熹平石經’立於太學門外，天下各地來旁觀和謄寫經文者，絡繹於途。

恩師終得返。

這便讓史渙外出刺探，尋木料販子。若冇有，這便去信遼東田韶，讓他代為販運。

劉曄陪坐身側，聞劉備所言，不由暗自測度。

天子聽了深受震驚。本已籌算停止興建。又扣問侍中任芝、樂鬆的定見。二人回曰：“疇昔，周文王的苑囿，周遭百裡，人們尚且以為太小；齊宣王的苑囿，周遭隻要五裡，人們卻以為太大。當今如果陛下和老百姓共共享用，對政事冇有甚麼波折。”靈帝聞之大喜，便命令在城南小苑門外興建二苑。