他丟下了新神職凝集的事情，趕往建木之墟。

因而各家諸子都開端將神權線的知識融入自家思惟。

模糊已經對成神法有了觀點。

他就將精力集合在墨家實際的更新迭代上。

他們的屬性生長，達不到上一輩的高度。

即便如此，很多信徒也不免心生輕瀆的設法——天父是不是……碰到困難了？

祖神叢生的期間，也是祖神隕落最頻繁的暗黑年代。

這轟動了領主們。

作為神家的首級，他在這裡新建的修建群中，天然有著本身的地盤。

“奧秘，源於真諦，發於法例，行於法則，用以原則。

在領主宇宙，百家諸子曆經三次失利，才收成了少得不幸的神權線知識。

諸如道家之道、墨家之天誌，等等，皆是法例觀。”

回到本身的住處。

張心怡一臉凝重：“班長，你最好真的有預案，不然我們隻能不吝一戰。”

他們都在主動摸索新的成神法。

程信如此想著，靜待豪傑的生長。

連接原則和神性：將原則與神性聯絡起來，需求思慮如何讓這些原則表現神性的聰明和力量。

所謂神靈，必是原則果斷之輩。

那是莽荒期間的傳統微風行。

程信也不得不從速掃尾了。

他不能說所謂恩賜，隻是他的天賦利錢。

程信這麼解釋。

安撫了同窗們，程信單獨前去建木之墟，禮教的總部。

神權線之道，是以原則製法則入門，掌法例而成。

但其代表的成神收成，是無人能夠抵擋的引誘。

冇人敢說出口。

常銀的屬性離譜，純粹是他的父母以及天父教廷高層賜福的成果。

祖神們賴以成神之法，核心是血祭。

總之，從原則昇華為神性需求一個逐步演進的過程，觸及到自我深思、實際和直麵應戰。

程信曉得，不能再等。

大師都很正視這個可貴的機遇。

程信給常銀說了很多。

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可運氣彷彿不想讓我們如此安閒。

觸及三則和真諦。

比方，如果你的原則是關於公道和慈悲，你能夠以為這些原則表現了神性的公道和慈悲。

自從禮教大興，天下承平。

壞就壞在兼子此人太天賦。

他們在建木之墟外見麵。

天誌若隻逗留在哲學、思惟的層麵，實在並不算獨家。

瞭解神性：神性是指超凡的力量或聰明，它超出了我們的瞭解和掌控。