歸正阿誰期間布衣也冇有甚麼文娛活動，或者說不被答應有文娛活動，勞動完今後除了啪啪啪還是啪啪啪……

底層的農奴對於貴族來講，就彷彿菜地裡的韭菜，冇事就揮起鐮刀收割一批為本身的愛好和好處充作炮灰，征召農兵是冇有任何軍餉和酬謝的，有些鄙吝的領主乃至要求征召農兵本身照顧軍糧，不然就隻能坐等餓死……

另有一處村莊打鐵匠事情的茅草屋，和一處村莊皮製裁縫事情的漏風茅草屋……臨時稱之為鐵匠鋪和裁縫鋪吧……

舒子峰麾下的領民固然吃的比平常意義的農奴好很多，但他們的心性與該平行天下的農奴並冇有甚麼辨彆，自但是然的，名字也變得極其繁複，普通就是一個稱呼加一個姓氏。

不過，在歐洲底層的人隻要獲得真正意義的‘自在民’或是百姓身份，都會給本身起一個像模像樣的姓氏，有的立過功勞的人乃至還會被賜姓或者是被付與一些名譽姓氏。

是以，隻要不是真正的國戰和兼併戰役，貴族之間的武裝牴觸就跟打鬥遊戲普通頻繁，隻不過貴族之間的打鬥遊戲支出的是大量不消耗錢的征召農兵性命。

舒子峰獲得的領地村民表麵膚色與他本人很靠近，起名的規律也與地點平行天下的莫斯科公國布衣一樣。

我們村莊東西一裡地間隔內，都有成片的灌木叢和小樹林，我命人在那邊修造了倆座砍木場，常日裡砍伐一些柴火用來供暖，需求製作房屋時，能夠調派大量村官方接取用砍木場中的東西，在最短時候內采伐大量的木料。”

反倒是歐洲社會底層不被當作人對待的布衣農奴，名字非常簡樸，常常隻要一個擔當來自父親的姓氏和一個前綴名字。

並且，我們發掘了一條空中引溝渠，用來灌溉村莊四周的膏壤，按照現在的麥田長勢，不出不測的話，我們應當會有一個‘歉收節’。

幸虧征服體係賜與的領民冇有偷奸耍滑之輩，這類儲存形式倒是相得益彰。

有些無父無母的孤兒，乃至連姓氏都冇有，隻要一個近似‘編號’的名字，用來辨彆身份。

在產業反動完成之前的歐洲，百姓和自在民可不是後代人臆想中的淺顯自在人身份，每一個百姓和自在民放在後代的社會中，都相稱於一個‘有產階層’，起碼也如果一個小販子小地主，才氣獲得自在民和百姓的身份，當然，如果冇有甚麼本錢，也能夠通過成為傭兵或是其他刀頭舔血的買賣積儲本錢和名譽，獲得自在民和百姓的身份。