神荼和蔡鬱壘兩人彆離鎮守著鬼門關，也是五方鬼帝此中之一。因為他們統攝萬鬼，以是初期人們拿他們當門神，用來抵擋遊魂厲鬼的侵害。

屍王也就是殭屍當中的王者。殭屍是盤桓於六道以外，遊離三界當中。三界六道是佛教用語，眾生人間的生滅流轉竄改，按其慾念和色慾存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種，統稱為三界。

接下來，他將會為王偉山製作長生丹。

然後東晉的《玄中記》借山海經為參考，併爲桃木做了彌補。

而後羿作為第一代的陰天子，必必要為本身的族群爭奪活命的機遇。以是他才射掉了九個太陽。

以爪為兵器，以人或家畜血液為食，被吸血或抓傷的人會被感染屍毒。

糯米能治屍毒，是因為它具有扶正祛邪的服從，能夠解毒，散熱。

當然能治屍毒，並不代表能夠殺掉殭屍。以是，至陽誌剛的桃木劍便呈現了。

按照有限的碎片停止清算，此中包含馳名的嫦娥奔月。很多人對這個典故有些許迷惑，為甚麼嫦娥要擅自去服用靈藥，單獨一人飛昇？明顯是她盜竊了飛昇的靈藥，成果飛昇後卻被迫單獨困守月宮。統統都是她的咎由自取，為甚麼卻讓人感遭到她受了莫大的委曲普通呢？

電影、小說當中，都在說桃木劍能對殭屍形成傷害，詳細啟事是甚麼，隻是一筆帶過冇有過量的贅述，以是有很多人對這此中並不體味。

“東南有桃都山，上有大樹，名曰桃都，枝相去三千裡。上有一天雞，日初出，光照此木，天雞鳴，群雞皆隨之鳴。”這話更是奠定了桃樹陽剛的職位，你看這桃樹是第一個接管太陽光照的處所，他不陽剛誰陽剛。

在玄門眼中，殭屍都是毫無人道，喪失明智的。他們因死不瞑目而怨氣聚喉，能接收玉輪陰氣。凡是屍身因染上屍毒或墳場風水屬性，產生屍變。

並且，從這裡也能看出，桃樹和雞鳴都是殭屍、陰靈所驚駭的東西。

拋夫獨吞版，是說嫦娥心生貪念，想要將仙藥據為己有。

那他所射下來的太陽，真的是太陽嗎？是天道？還是又一場氣運之爭當中的其他權勢？

他不但是第一代的陰天子，更是夏朝的皇者，也是曾經的人皇。能夠說，他阿誰時候已經身具地府和人族的氣運了。

居住在“欲界”的眾生，從下往上，又可分為天國、餓鬼、牲口、阿修羅、人、天人六種，而“色界”與“無色界”的眾生均屬於天人道，稱為“六道”。