“現現在的世道槍都不必然能護的了你全麵，你就拿個這玩意四周亂走，冇丟掉性命算是祖宗顯靈了。”

“我祖宗如果顯靈的話，那也應當算是地府的人吧？

想要吸引肥羊的重視，想要從浩繁女人中脫穎而出，那就要用一些特彆的手腕。

他不是為了身材的愉悅，而是想要通過女人體味一些事情。

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如果你想歡暢，但還冇有籌辦好吝嗇球，那麼在帳篷區右邊300米的位置有一塊跳蚤市場。那邊賣的東西五花八門，收的東西也五花八門，你也能夠去那邊碰碰運氣。

普通的旅人，他們大多會在帳篷裡歇息一晚，然後去跳蚤市場淘換一些東西。

有如此高的回報，就有極高的生命傷害。不但要防備妖族和地府，還要防備身邊的火伴。

一處營地外，兩名手持AK的武裝職員，正在對即將進入營地的陌生人例行查問。

本來沉寂的帳篷區因為司仁的到來俄然變得活潑起來。她們都想把這隻肥羊留在本身的帳篷裡，並榨乾肥羊兜裡的財產。

所謂入鄉順俗，固然司仁進社區的時候統統都很普通。但作為社區的掌權者，又如何能夠讓外來者如此等閒的出去呢？

以是當司仁踏入社區的那一刻，就被人盯上了。

司仁冇有因為本身的兵器被收繳而憤怒，反而風輕雲淡的持續與武裝職員扳話。

“我是從南邊來的。”男人舉起手，非常共同。

女人能供應的東西非常有限，除非是有著極其特彆的專業技術，要麼就是有著極深的背景和傾國傾城的麵貌。不然隻能成為這個期間背景下的捐軀品。

外來的人可都是肥羊，身上多多極少都有一些緊俏的東西。

司仁點頭伸謝，便進了營地。

機遇與傷害並存。

武裝職員拍了拍AK的槍身。

他們要辯白司仁的目標是甚麼，是淺顯的旅人，還是彆的社區派來的探子。按照分歧的環境，做出分歧的應對體例。

就比如方纔那名武裝職員說的小帳篷另有跳蚤市場。這已經算是各個營地和庇護所的標配了。

隻要你有才氣，有膽量，再加上那麼一點點運氣，就能過上災害前想都不敢想的餬口。

在那邊，你隻需求付出一點點食品，就能享遭到災害產生前，那些遙不成及的美女辦事。各種範例，各種品格，總有你想要的那一款。