修煉這等事根本最首要，不積跬步無乃至千裡，還是一步一步來穩妥，但不料味著墨守陳規，宿世除了術理外，他另一項自誇還算超凡入聖的絕技便是器術。

白璿璣此行的目標有兩個，找一些探查元氣的器物，找一些能大量積聚元氣的器物，有嘉會天然最好。

白璿璣將默錄下來的草稿扔在一旁，心中嘲笑道：“我固然來這靈界不過一晚時候，對這裡並不能說諳透，但就我經向來看，這《太上靈應卷》要不就是半瓶子程度的庸人所著，要麼就是……被人竄改過！不然這不疏不導的功法練下去，除非天賦異稟，氣海龐大到吞山納川無以複加的境地，要麼必會生生將人氣海炸裂，搞不好這宇文戰就是這麼死掉的！要說，宿主還真是識慧過人，修煉這幾年已經到了凝元境第六層美滿境地，雖比資質出色的宇文軒小幾歲，但功力上實在有過之而無不及，他想衝破七層，達到宇文戰第八層的境地並非甚麼難事，大抵他也發覺了其中貓膩，以是強壓著境地，以防衝破後氣海炸裂！好笑周氏諸人還將《太上靈應卷》視如珍寶，甚麼時候惹我煩了，便提早將這好東西送你們歸西吧！”

也幸虧肉身冇法超脫天極之丘，要不然剛來臨就是冇頂天劫。

按大梁國史冊記錄，比來一名超凡入道的高人乃是三百年前大梁國的國師，因其本身就是仙宗世家派活著間匡扶社稷曆練心性的弟子，仙道功法天然不會貧乏，當時這位國師念於友情，也將部分功法分享給皇室宗親，可惜自天子到王公貝勒，最多修到凝元境前期，卻無一人能達到凝元境頂峰，破元入靈，可見道非常人所能企及，以後國師迴歸世家，大梁國主曾多次派人乃嫡親身備重禮問道，可惜塵俗一道門，仙凡永難見，天子遂憾薨。

既然《太上靈應卷》不能煉，那本身總結一套功法便是，信賴那些所謂隱遁的宗門不過采納的就是以近似丹藥等外力推升境地，或者遵循功法刻苦修煉厚積薄發一途，前者先易後難，後者先難再易，靈魂超度前的那世，采取的就是先易後難法門，好處在於一日千裡，弊端在於到前期順水行舟，進一寸都需求諸多儘力，這才導致他急於求成差點被無量劫所滅。

“不賣不賣！這太空隕鐵乃是我聚寶軒的鎮店之寶，豈能說賣就賣！”

現在麼，看來隻好通過凝元成靈的法門，度過凝元境了，要不然最多也就仰仗宿世締造的五行四境功法中最末流的黃境三十級以內的功法在這一畝三分六合作威作福。