白璿璣冇有涓滴欣喜，持續氣合於神采聚元氣。

在這個修煉階段，元氣的采入量需有質的飛越，從粗到細，從雜到純，從微到博，最後令包容精氣的丹田變成包容元氣的氣海，氣海決定了元氣的存儲量。此階段如水滴石穿，破鈔時候，正如《太上靈應卷》所言：不積跬步無乃至千裡，不積小流無以成江河。

那我便用十天讓這裡變得百倍桎梏，磨練我身！

再有四次，修煉速率便可更加！

半刻鐘以後，如法炮製，這一次空中再次顫抖。

八年？我白璿璣等不起！

顛末冗長時候養氣，運氣，周天行走法，企圖識調劑內氣之漫衍和運轉，以加強力量。達到凝元境第六層，垂垂將氣與神合煉，負氣歸出神。

《太上靈應卷》到這裡，戛但是止，至於如何煉虛合道，煉虛合道如何去衝破，以及衝破掉隊入靈境是甚麼樣的天下，靈境以後又如何修煉晉升，十足冇有。彷彿供應《太上靈應卷》的那位神仙隻但願凡人打仗到此為止。

白璿璣凝坐不動，神采緋紅欲滴。

實在，他的資質並不如宇文軒好，但是從十七歲碰到宇文戰入武道，短短五年間，竟然超越了宇文軒二十年的功力，確切是沾了《太上靈應卷》的光，遵循上麵所說凝元境應劃爲四境九層。

若冇有“氣海納川丹”抑或隱世宗門的高深手腕，強行增擴氣海空間的話，那麼隻能通過艱苦的修煉才氣達到。

六層之上的境地非常人所能達到，就算資質聰明，也離不開高人指導，和時候的磨礪，二者缺一不成。

轟――

本來，白璿璣竟是以本身為橋梁，薛寧的白晶古玉為元氣泉源，三十級禁道術為宣泄口，一進一出構成循環。

但，最穩妥的體例還是一步一足跡，漸漸堆集，諸如孔長老和竇長老兩位目前三聖堂氣力無出其右者，都已年過八旬，從凝元六層美滿到七層，兩人均用了十年之久。

彆人一日辛苦，我百倍儘力！”

第四層到第六層是凝元境的第二個境地，叫煉氣化神。

氣雙流題目就出在這裡！

凝元第一層，凡人隻要獲得名師指導，通過不懈的儘力，都能夠練成，隻不過是簡樸的煉體入門。

大梁國立國至今，國冊弘願所記當中，能到此境地者屈指可數，因壽元有窮儘，諸多武道妙手也隻能飲恨於此。

此番白璿璣挑選這裡，除了因為喧鬨的環境合適衝關之用外，另有一個首要身分，是這裡的土質，應當充足他發揮土之道三十級禁術而不會很快陷落。