當時聽法的藏民，喇嘛，乃至神仙鬼怪，聽到悟到上等的，對於統統眾生的事都已曉得，內心再冇有倒置了；聽到悟到中等的，統統安樂光亮的事都已經曉得了，在生命的空根上生出聰明來，從道長進入佛法；聽到悟到最劣等的，也獲得了菩提慈悲心腸，成為居士。在佛教的意義上，在場的人，神，鬼，仙冇有一個不是歡樂道賀的。

木訥祖師講法結束，斥逐信眾和弟子，與蘇公獨坐。

一千五百年前，曇空遂是個家道中落的讀書人。俗名蘇俊康。

此時海內產生了另一奇特事件。

醉眼問枝頭明月，可識故交顏？

阿朱冇有叫錯，清寒寺的方丈曇空遂的確是個得道聖僧。

作為讀書人的蘇俊康，冇有一點佛緣。但他三十二歲那年春季的一天夜裡，統統都產生了竄改。

知無倦，撫一袖塵煙，與誰謄寫！”

傳說這類法衣，是由產自火焰山的的一種希世麻類植物製成的’浣紗’縫製，如果此法衣傳世，是天佑天下的征象。

十五天以後，蘇俊康病逝。

五百年後，西藏一苦修僧得道涅槃，當時人天雲集一處，在這個名為‘木訥祖師’的涅槃地聽他最後講法，蘇公神遊至此，兩位聖僧有了交集。

一個白衣美婦，渾身說不出的脫俗之氣，向他走來，那婦人舉止高雅，對蘇俊康施禮說道：”

莫笑樽前，兩鬢成雪。

“傍晚燈浴，隻飲星空長夜。

讓人意想不到的是，天子剛發檄文的第二天，就有一奧秘西域販子入宮，獻上一件精彩的‘浣紗’寶法衣。厥後竟不知所終！

蘇公在木訥祖師mm俄幾現身的前七十年化身高僧曇空遂，等候俄幾的呈現。

他瞥見本身正在山中獨坐，靜思先賢著作。不料被那月兒窺見，便漸漸踱步進入他的天下，月光輕灑，洗濯得那山穀中清寒若水，一片空明。

蘇俊康一下子感覺身心愉悅，他立即放棄了腦筋中充塞的書卷知識，竟又在夢中睡去！這夢中之夢，讓他置身於一個六合異色，光亮透亮的琉璃寶地。孫俊康神清氣爽，俗世之心，頓時被洗濯得一空二白。

“我的壽命與弟子緣分，完整儘了！我已經看到了我壽儘的機遇，是決定寂滅的時候了。病呢，死呢，涅槃呢，圓寂呢，應作如是觀好了！我心慈悲，隻念我那不幸的mm，塵緣未儘，不能逃出三道循環。千年以後，她將現身你的清寒寺中，在青磚高山上，看到萬丈古樹拔地而起的女子，便是她了！那萬丈古樹，便是佛理了！......“