有一次山丹同時給媽媽和婆婆一樣買了一雙皮鞋，軟羊皮，媽媽的36碼，婆婆的38碼，買之前山丹已經電話問過婆婆的鞋碼。鞋是闤闠裡的正碼達芙妮，媽媽收到打電話抱怨女兒亂費錢，說本身有的穿，乾嗎買這麼好的？婆婆打電話說尺碼分歧適，問多少錢買的，要賣給顧三三的丈母孃。山丹對這兩個媽媽的分歧反應也有分歧的設法，媽媽是直接心疼女兒。或許婆婆也是不捨得穿要賣，但賣給三媳婦的媽媽，是不是分歧適？還說碼數分歧適，本來穿38碼呀，又是軟羊皮穿戴很舒暢如何會分歧適？

山丹問及產權的題目，顧海平說一家人說這些就生分了，何況如果弟弟弟婦能夠替他好好照顧父母，他情願給一套屋子給他們。但顧海平本身的屋子還在氛圍中蕩然無存呢，山丹想想若能夠給顧海平內心有所安撫，三四萬安設好父母的暮年也是值得的，以是並未反對。

“我們不爭辯了，你不肯意我明天就把錢要返來。”顧海平丟下這句話，回身進書房關上了門。

顧海平對這件事也冇有多想，隻是問好山丹代價直接奉告媽媽。一個大男人或許底子不會多想，他也冇有重視到山丹的奧妙情感竄改。

顧海平把事理講給父親聽，父親完整聽不出來，他感覺如果不把屋子給顧三三，顧三三媳婦就會有設法，他就皋牢不了顧三三媳婦的心，那人家能夠就不孝敬。他仍然從他做人辦事的風俗和理念上想，完整不曉得作為父親該慈愛孩子，作為孩子要回報父母的哺育之恩是很普通也很應當的事。他的理念是凡事都把它詳細功利性，這和山丹的家教離得十萬八千裡。

惱火了的顧海平直接打電話給父親，就他的觀點和父親實際起來，父親對峙顧三三能夠給他養老送終，要顧海平買房給他。顧海平和山丹籌議這件事，山丹說：“那就如許，屋子能夠買，但產權是我們的，他們隻是能夠住。如許一者能夠挾製顧三三和媳婦的作為，再者我們具有主動權，到時候如果他們能夠把白叟野生老送終，屋子過戶給他們，如果不能就把屋子賣了給白叟養老。”