以上這些內容都以做出了實證，這些內容也都是在科學實證的根本上得出來的。在科研中發明瞭生命光體很多規律。

“哲學”這個詞是個外來詞，翻譯過來就是“愛聰明”，“哲”：古之意是聰明，當代的愚人就是聰明高超的人。現在“哲學”的觀點拓寬了，就是指人類大聰明的結晶。他是指導整小我類文明.生長.退化的一門高深學問。

前蘇聯就為我們演變出來了。前蘇聯在人與天然調和方麵做到了，他們的生長很好。人與社會要調和，他們也做到了，但人與宇宙調和這方麵他們冇有冇有做到，他們也講不清楚。這是社會的知識盲點，它決定著社會運氣的生長。在人與天然這方麵，他們冇有發明，人的生命光體的性子，當三個調和閃現銳角三角形時，社會就會短折的，為甚麼？如果人們忽視了人與宇宙調和，也就是忽視了人的退化屬性，社會就開端大麵積地呈現敗北。而我們國度正處在傷害期。

我們實證的人確切有看到本身在植物群裡餬口過，當過牛、當過馬、、當過蟒蛇等都呈現過。

生命光體退化的第二層叫化合層，這裡研討發明生命的大化合、大分化，用一個比方例子來講明：

我們提出的“知神創新”，對我們的研討意義嚴峻，比如大師在措置馬克思主義哲學和思惟時，用“知神創新”，便能夠措置，馬克思主義思惟核心機念是讓工人階層絕大多數勞動者過上幸運餬口，這是它的核心機惟，把這個核心機念抓住，就是與時俱進。

哲學的新分類

前邊的馬克思主義哲學的根基題目是思惟與存在，我們發明馬克思主義哲學根基題目始終盤桓在思惟與存在上。活體生命就是有思惟，承平間裡停著的屍身是冇有思惟的，以是思惟本來就是一種存在，是活體生命的一種存在。以是根基題目總盤桓在思惟與存在範圍就小了。

我們的社會正走在邊沿上，盤桓在斷滅哲學上，斷滅哲學是以為身後冇有天下了，它忽視了陰陽兩個體係，隻曉得陽性體係，不曉得有陽性體係，它忽視了這方麵。斷滅哲學常常培養了短折王朝，一個家庭如果用斷滅哲學來安排，這個家庭就會散掉，因為以為冇有身後的天下了這一家人就會冇有因果地胡亂做事；如果一個企業用斷滅哲學來安排，這個企業不會悠長；一個國度用斷滅哲學來安排，這個國度生長到必然階段就會崩盤。這是很嚴峻的。我們的新哲學和實證的新東西恰是在挽救這個民族，挽救這個國度，讓這個民族真正的呈現答覆。也是為了整小我類、本屆文明向上晉升打下一個實際根本和實證根本。