新唯物論這篇論文已被評比為學習十六大首要會群情文之一，已當選中國哲學大會（2004.8.8----8.13中國停止，是中國哲學史上第一次哲學大會。）這篇論文在中國哲學大會上一公佈，清華、北大、人大各大學聘請我去演講，這是一個新的思惟，也是一場新思惟反動，它將導致文明界的一場鼎新，由此，中國通向天下修孔子學院。本來的孔孟之道被說成是香花，如果是香花，還能活著界各國種香花嗎？

四年前，我們講課就講正能量，目前我們國度也倡導正能量，那麼為甚麼要講正能量？為甚麼要做正功、堆集正能量？根子就是為了生命光體的軌跡走向。要知其然，更要知其以是然。做負功，負能量過強，他的生命光體就鑽到煉化層去了，很可駭。

虛態的能量轉化到實態的地球，這個轉化在哲學上叫平生多，地球上萬物的存在，最後都是從渾沌能量態中來，地球上的物種分得很細，有植物、植物等，植物還可分類，科學上把物質細分為，比來的科學歇息說人類物質最後還是能量，中國當代，人們用眼睛來闡發人類物質最後是太虛，它是能量體係，但人類體係能感遭到，我們簡樸地之為太虛能量，從虛態能量到地球，我們叫它為平生多。

哲學建立在甚麼根本上：我們研討的21世紀的新哲學是建立在人類發源新說根本上的，人類到底從哪兒來的？有人說從猿猴演變來的，有的說是從宇宙來的，到底從哪來的？

為甚麼做功德兒？本源找到了，就是做功德，堆集正功正能量，生命光體往上走。往好的層麵退化。做好事，堆集負功負能量，生命光體往壞的層麵退化。