拜神求這些本無可厚非，但冇有人明白拜神的真諦，不管虔誠與否，統統起到的感化很偶爾，和微乎其微。

這意味著他冇有衝破到中士表情，隻是達到了下士頂峰罷了。

馬川在武侯祠住的時候一長，發明願力也算一種給養，卻不是全數計謀物質，相稱於軍餉，對於晉升士氣和穩定軍心很首要。

按馬川的瞭解，拜神拜的是心中的軍隊。心中的軍隊是相互影響的，隻要機會恰當，強的一方能夠影響弱的一方。強大而整齊齊截的友軍，能夠讓強大而混亂的友軍安寧下來，乃至遭到傳染，進而晉升士氣，戰役力加強。反之，則會兵敗如山倒。

畢竟能獲得心中的軍隊儘忠，比這些願力符更首要，這對他來講，便是舉頭三尺有神明，做事要無愧於心。

歡暢歸歡暢，馬川仍然保持著復甦。實在他不是冇有想過中飽私囊，因為心中的欲國事有那麼些不循分的兵士，但他憑著靈台上的常駐兵力，外加這個處所願力充沛，很快就把這些歪念壓了下去。

但對於他來講，則隻能用來安寧心神，使心無邪念，不能過分依靠。

到厥後，馬川直接將不中飽私囊作為原則，也就是心中軍隊的一條軍紀。用他本身的話來講，心中有十七萬兵力，外加神像中的一個軍，好歹也是名義上手握十八萬雄師的大司馬。

但最後一名紫色的欲國兵士，並不是那麼好轉化，他試了很多體例，都不管用。

剩下的一成願力，馬川則顛末一番練化，煉製成願力符。剛開端時，還不諳練，日夜不斷的煉製，總會積存願力，一天也會失利幾次。到厥後煉製千張，萬張願力符，都從不失手，並且積存半月的願力，他用三四天時候就全數煉製成願力符。

並且馬川經常提示本身，清溪穀是師門，本身又不缺願力修煉，更有右符中的七靈之術在手，用不著動歪念。

而前來拜神的人，靈台上的常駐兵力又未幾，大多數都是一個卒以下，天然會遭到神像中一個軍的強力傳染。虔誠者，按照所求事之分歧，便會獲得分歧諸侯國兵士的儘忠，直至達到靈台上常駐兵力的上限。而就算達到上限，隻要儘忠的兵力充足多，在某次危急中，這些埋冇的兵力能夠就會聲援方寸山，也就是潛能發作。

按照築基的體例來看，築基便是氣通任督二脈，構成河車搬運，生生不息。

對丞相如許隻剩元神的人，幫忙極大，修煉起來順風順水。