不過婦人前麵的話，讓馬川有些不測，這分歧以往。

固然統統遵循規律修煉，馬川在夜深人靜的時候，心中還是有動機，想當即趕光臨江鎮，去證明回家的路可行與否。因而他想方設法，在不這天傘中增加兵力的環境下，闡揚出這天傘的威能，讓他能夠走出武侯祠，乃至順利走出蜀國，回到恒國去。

馬川的設法，用修真界的話來講更明白。他走捷徑築基勝利，表情根底不是太穩，出世修民氣的經曆還不敷，這就需求體味很多分歧範例的情麵冷暖。

大師閨秀出去後，出去了一名三十多歲的婦人，穿著普淺顯通，和彆人一樣，上香後，跪在神像前，開端陳述。“小婦人哀告武侯救救我的愛子……”

當三條經脈接收的靈氣都達到飽和狀況，就會鄙人丹田三陽交泰，使身材達到極其暢旺的境地，萌收回欣欣茂發的氣味。

時候就如許一每天流逝，武侯祠的靈氣固然很淺顯，但馬川有龐大的願力和本身原則平靜表情，修煉三陽開泰訣的速率倒也不慢。眼看著修為一每天深厚，他在躊躇中多了幾分欣喜。

一天中午，馬川向平常一樣放入迷識，一個大師閨秀走了出去，上香後，就跪在神像，小聲道：“求武侯保佑小女子找個快意郎君，必然要家財萬貫，文武雙全，漂亮蕭灑，必然要聽小女子的話……”

馬川一聽婦人的話，有些無法，在武侯祠的兩年時候，他見過太多如許的事。不過乎後代得了沉痾，有力或者冇法醫治，終究隻能前來求神。

顛末一番嘗試後，馬川發明本來籌算不修煉辟穀術的設法，是行不通。他不是個呆板的人，固然齋戒，但如果能吃些甘旨的齋飯，也算小小滿足一下欲國的兵士。不過顛末感到靈氣後，他才發明不辟穀，齋飯對錶情還是有影響的，不能做到真正的表情空靈，也就冇法感到靈氣。

馬川齋戒幾年，算是食穀者聰明而巧，此時修習辟穀術，正式達到食氣者神明而壽的階段。

既然修煉三陽開泰訣，必須辟穀，馬川也無可何如，隻能壓下心中欲國的躁動，開端貫穿辟穀術：百穀之實地盤精，五味外美邪魔腥。臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰。三魂忽忽魄糜傾,何不食氣太和精,故能不死入黃寧……

但具有這些前提，也不能戰無不堪，除了實戰外，還能夠還需求學習彆人的計謀經曆。馬川因而體味時候百態，察看香客的心機活動跡象，這也是七門術法中的內以養誌，外以知人。