越是深切咀嚼，給秦安的震驚就越大，山聖賅博的思惟付與他極大的震驚。光是他提出了一個邏輯自洽，能夠解釋征象，並且能夠停止瞻望的實際，就足以讓人高山仰止。

“至於神念，在我的感受中，神念很小很小，非常藐小，就像沙子，乃至比沙子還要藐小。”霜語楠楠地說道。

“不過，我曾經聽月杉說，在她的感受中，神念很溫和，就像水流一樣，能夠將你緊緊包抄著。”

霜語聽到秦安先是嘴中喃喃低語，低語的內容她每個字都聽得一清二楚，但是組合在一起，卻完整不曉得是甚麼意義。

“少爺，你……你……”

秦安對於靈氣論第二個思疑之處，就是天下是由水、火、冰、風、光、木六種屬性的靈氣構成。

除此以外，最讓秦安猜疑的便是神念。

擺鐘的聲音傳入秦安耳中，一道靈光俄然劃過腦海，就像渾沌中的一道響雷，開天辟地，劃破天涯，讓秦安模糊抓到了關頭。

4、靈氣會消逝，也會產生。發揮靈術以後，靈氣就會消逝，在靈眼中重新出世。

做人能夠活到山聖這類境地，那也算是死而無憾了。

不知不覺當中，秦安就對被靈術師奉為圭臬的靈氣論產生了思疑，並且還占有了靈氣論的三分之一。

然後，她眼睜睜地看到，秦安猛地站起家來，好像瘋魔普通大笑出來，頓時心中大急，覺得秦安思考神念而走火入魔。

特定的意念，這特定二字，是甚麼意義，完整冇有任何的闡述。

6、靈術師通過特定的意念節製靈氣，這類特定的意念就是神念。

靈氣論以為天下是由六種靈氣構成，六條規律安排著萬事萬物的運轉，是以又被世人稱為“六合論”。

六種靈氣的說法，像極了中國當代的五行實際，和西方的地火水風實際，都以為天下是有非常簡樸的幾種靈氣構成。

為天下師，這是秦安獨一能夠評價的。

“當――當――當”

秦安滿臉虔誠，輕手重腳地翻開《靈氣論》，就如最虔誠的信徒，參拜真神來臨。

“神唸的本質，就是……”

秦安讀完以後，漸漸地咀嚼著《靈氣論》中包含的深意：這六句話很短，但是內裡卻包含了海量的資訊。

秦安聽完霜語的解釋，不由一陣咋舌，冇想到山聖不但在人族中有高貴的職位，就連古妖都視其為賢人。

神念是甚麼？山聖並冇有解釋。

但是，現在霜語卻奉告他，教員竟然向門生學習。