此事連累甚廣，厥後人間連雲派被滅、崑崙瑤池碧山潭被滅、妙法群山遭圍，都與此有連累，因果緣法已難明。

此時應願收回一聲長嘯震驚三山，把世人的喧鬨聲都壓了下去，跟著嘯聲有二十八名青衣羽士魚貫入場，每人背一柄長劍，手捧一盞青玉蓮花燈，列成步地把全部大平台的演法場中心給圍住了。世人不解其意，紛繁開口看向台上。

聽鬆居等候客之所固然不小，但也包容不了近五千人，幸虧這裡是洞天福地，來的也都是修行高人，正一三山度量的深穀中時臨時加蓋了大片的竹棚，還設了齋膳堂，供各位修士立足與用餐。有很多人就在穀中三三兩兩相聚，幕天席地盤膝而坐，氛圍看似安逸，氛圍中卻滿盈著一種描述不出的凝重。

說完這句話應願回身走回坐下，金喬覺與張湛也迴歸本座。又聽雲盤一聲響，藍采和走下台前抱拳道：“五十九年前洗劍池法會，各宗門弟子出場鬥法印證高低，為各派交換參議之福緣幸事。本次法會亦從鬥法始，各位修士若欲了斷恩仇，便出場代待清楚，參加中自尋了斷，可演法論高低也可罷休一鬥。

這清楚就是個靈堂。

應願的右邊坐的是龍虎山當代天師張湛，張湛身後也有一男一女兩個小道童，一人持八卦盤，一人持硃砂筆。

熊居士、佛國靈山保護神將韋馱天、安閒天使者月之蝕、天國大天使羅含、關小妹、梅振衣、清虛真君、青牛金仙、南冥仙翁、長庚星君李太白。前麵的金喬覺當然能瞥見他們，但他就當作冇有瞥見，也冇有轉頭說一句話。

應願的左邊坐的是九華高僧金喬覺，喬覺身後有兩名年青的和尚侍立，一捧缽一持杖，持杖者恰是神犬聆聽所化。

應願麵有慍色，嗬叱道：“諸位都是求超脫的修行高人，非販子尋毆之徒，豈能不知修於去處？若告終恩仇，便出場交代清楚，斷緣告終，莫要無端自亂表情，如有人趁機擾亂法會惹事，正一門與在場眾前輩毫不會客氣！”

實在前麵那些椅子上有人，隻是會場中的凡人看不見罷了。十二張椅子除了最中間兩個坐位以外，其他十張都座滿了，從左到右順次是――

馳名譽的高人前輩以及各派掌門在兩側迴廊下有坐位，身後有弟子侍立，更多的人都站到了迴廊高台之下。而正中祖師殿前的漢白玉高台就似會場的主席台，上麵放著兩排坐位，前排有三張椅子。

有人在影壁前扼腕感喟，有人含淚見禮，大多數人見此景象本來的戾氣都淡了很多，有望壁止息、罷去紛爭之念。也有人見到故交老友的名字，咬牙切齒眼中痛恨之色更盛，卻又不便在這類場合公開發作找誰尋仇。