並非見不到，隻是不曉得，當曉得的時候，才清楚與本身打交道的那人是不是神仙，實在這並冇有甚麼辨彆。

有一個奧妙的細節胡龍騰等人若不成仙是冇法清楚的，梅振衣報告天條時，關於第一句“不成妄擬天心為己心”與封露台上所刻的原文分歧，而是“不成妄擬己心為天心”。不但是梅振衣，後代仙家在人間以分歧的身份引述天條，一概皆是這類說法，並非成心竄改，而是此中確有奧妙。

347回、結善緣魔王送女，謝慈悲護法離山

熊居士切口答道：“青牛前輩莫要諷刺，未曾發願證弘願心，談何菩薩果？何況本日我已非佛國普陀山道場巡山護法，自從清風老弟散去以後，我也向菩薩請辭下界了。”

“那是出自崑崙瑤池中曲山的瑞獸蛟馬，能食豺狼吼聲如雷，幼獸極難順服，若自感成靈有修行方可長成，獨角可收回轟隆電光，滿身平常刀槍不入。冇想到卻用來拉車，真是好大的手筆與場麵！”徐妖王以神念暗中解釋道。

馬車後還跟著近百人，捧盤抱缽、持幡拿杖、提藍挑箱，一應器物儘極華麗，看這架式既像是大戶人家搬場，又像是朱門之女出嫁。

知焰：“波若羅摩與韋曇已去萬壽山仙界立足，當年韋曇療傷的花神苑正合適蜜波療傷，我已經都安設好了。你在萬壽山仙界時，見過韋曇與波若羅摩嗎？”

梅振衣悄悄搖了點頭道：“我甚麼都不需求，調節蜜波毀傷早有承諾，將蜜波蜜斯留下，你們能夠走了。”

梅振衣想了想，也不必把事情做的太絕了，因而點頭道：“主子就不必了，蜜波蜜斯既然要留在我身邊二百年，器物也是該留下的，你們就將這些東西送到知名山莊，然後回安閒天天下覆命。我還要與幾位仙友敘話慢行，你們先去吧。”

至於那位燭之影，是波旬部下頭一號戰將，威猛非常，一貫鎮守安閒天天下中心的魔王殿。魔王殿非波旬所居，而是波旬的傳人弟子修行之處，也是安閒天天下各種爭端的訊斷之處，燭之影在安閒天的職位相稱於天庭的靈宵保護神將楊戩。

世人上前與李豐、一情兩位居士見禮，並無仙家之倨傲，就以人間道友之禮。梅振衣以神唸叨：“既然熊居士要接引兩位人油滑交一世修行，如情願歡迎在知名山莊立足，閒暇時可自遊人間。”

梅振衣喟歎一聲：“他們二位非論是去佛國還是天庭都有難堪，萬壽山倒是個好去處，羲皇殿為清風設祭之時，我已見過他們，並托波若羅摩在羲皇殿四周蒔植仙界靈花。”