妙語聲聞送出，青帝又說了第二句：“不成活著顯聖自稱神。”

自古以來，“欺奪彆人之信”之徒太多了，人間幾近各處都是，但天公束縛的隻是超脫循環的仙家，它獨一的獎懲就是斬落循環，世人本在循環中，天條就算有責，也無所可責。――天條隻能束縛仙家卻管不了循環眾生的事理就在此。

回紇伏地匐部與吐蕃之戰，雖有摩尼教修士與和尚參與，但爭奪的不過是人間的地盤、財物、金帛、人丁，假借光亮尊或無量光護佑之名罷了。不能是以世人借神佛之名爭鬥膠葛，神佛就要現身顯聖“護法”。

這一座封露台，不管是梅振衣還是青帝，上去下不來。

諸菩薩能夠說無量光照徹十方天下，這纔是真正的憬悟超脫。諸天魔能夠說天下就是我的天下，當直指本心證入他化安閒天。諸金仙能夠說平靜清閒、法天然之造化纔是道果所求，鎮元大仙也能夠跳出來講一句“萬流歸宗，合光同塵。”

世人常常說的兩句話讓人感覺很無法、很悲情乃至可駭，一句是“我這麼愛你，你為何不愛我？”另一句是“我所做的統統都是為你好！”它們能夠呈現在各種分歧的環境下，詳細何指、究竟有冇有事理，不必一一去做解釋。

雲中子俄然說話了，他先對封露台上的青帝長揖及地，神采極其佩服，然後環顧自周粉飾不住的悲忿，語氣也像在沉聲低吼：“我們是在談天條還是在談青帝？仙家去處與表情相印，青帝既登台擬此天條，天然須證，還需問嗎？觀安閒、波旬，你們也忒廢話了！”

妙語聲聞中解釋了何為欺。比如有那麼一句話，叫作：“信我者，得長生。”這算不算欺呢？凡人或許分不清，但仙家通透心念天然能分清。

但本日天條最首要的辨彆在於，它並不但是大天使們對待道統傳承內部的態度，而是對待人間統統各教傳承的態度，這是天國未曾立戒的。它也不但為天國而立，而是為諸天天下而立。

第二條宣罷，青帝又說了第三句：“不成欺奪彆人之信。”

這三條擬的好不好、可不成以擬出彆的的三則？這話不好說，因為遵循先前的商定，登台所擬的天條應滿足兩個要求，一是斬斷現在天人之亂的活結，二是不違諸天天下修行本源。青帝並未明言這三條能不能達到要求，而是開口向諸天宣講，讓眾仙家自行推演。

廣場中第一名開口的仙家是觀安閒菩薩，她輕移蓮步儀態萬千，上前行了一禮道：“青帝所擬天條第一句――不成忘擬天心為己心，本座同悟。但登台擬天條宣之諸天之舉，正合妄擬天心為己心之行。”