厥後呂洞賓才曉得這隻不過是漢鐘離磨練他的一個幻景罷了，這一關算是通過了。梅溪小時候聞聲這個傳說就很惡感，曾對太爺說道：“阿誰漢鐘離，到底是考存亡呢還是考冷血呢？那樣也算通過磨練？百口人都被弄死還無動於衷，如許挺好玩嗎！……我如果呂洞賓，當場就給那漢鐘離一頓鞭子。”

“東華先生點石成金，實為人間財帛妄境，你不受他的神通所惑，並不是因為你現在的修為已能破妄不迷，而是你早有發覺，以是底子冇出來！……而在菁蕪山莊門前的摸索，景象也是近似的。”這是孫思邈的解釋。

梅振衣：“你太不講究了吧，一百二十多裡路呢！”明天東華先生供應的是單程機票，儘管飛天攝梅振衣到此處，卻不管把他送歸去。

孫思邈：“功德，當然是功德，這申明你的脾氣與悟性都極佳，乃至超乎他的預感。不過也非全然是好處，這一關你修行中遲早要過的，人間大妄，如不能入則不能出，你也不會晤到一番新六合。你這孩子呀，就是太聰明瞭！”

穿越到唐朝，彆的事情還能夠漸漸風俗，但讓梅振衣最不適應的就是做詩。這個年代詩風極盛，略微有點身份的人非論做甚麼事情都喜好來兩首，就像*期間人們辦甚麼事都要先背幾句魁首語錄一樣。梅振衣曾是二十一世紀的大門生，就算學習很好，但很多風俗早已養成，在唐朝碰到一小我就隨口吟詩實在有些頭痛。但是此時考兩人才學，命題當場作詩，是這個期間公認的最權威的體例。

梅振衣在他身後叫道：“前輩，你這麼就走了，不送我歸去了嗎？”

既然梅振衣搭話，程玄鵠就衝他來了：“少爺拜孫思邈真報酬師，陳某天然不敢多言，但這文牘句逗的課業，為何要請一名削髮人呢？識文斷字，莫非要從佛經開講嗎？”

進屋剛坐下，星雲師太和程玄鵠就掐起來了，有學問的人就是不一樣，連吵架都是文縐縐的。梅振衣在內心偷著樂，但大要上還得做個和事佬，站起家來走到兩人中間道：“二位不必爭了，如果你們有甚麼不快，都是騰兒的錯。師太是我的發矇業師，程先生是從長安特地趕來指導於我的長輩，我都應當恭敬。”

他說了一句聽上去彷彿惡狠狠的話，但回身走的時候卻麵帶淺笑，他說的是實話，確切不想放過梅振衣――不管如何也要把這個門徒收到門下，錯過了太可惜。他所學的道法是金丹大道，正式傳法應比及弟子年滿十六歲以後，梅振衣本年十三歲，算一算還要等三年時候。那就等著唄，歸正梅振衣拜在孫思邈門下，根本也是極好的，修行之路不會走偏。――此時鐘離權已經盤算了主張。