梅振衣聞言又托張果回了幾句話：“我若已拜在先生門下，自當以師禮奉之，但現在尚未拜先生為師，先生隻是山莊之客。我在齊雲觀設席，請先生來，若不肯來，先生請自便。……彆的轉告，我已拜在孫思邈門下，若欲私行另拜他門，恐非尊師之道，此事得先與孫真人籌議。”他又拿孫思邈出來當擋箭牌，孫思邈當然不會主動插手他的家事，他還是不去拜師。

當然這一手江湖術不能隨便用，搞得不好會弄巧成拙，必須有兩個前提前提：第一是對方就是看你不紮眼，你就算再如何低三下四的打交道也冇用，又不想和他一樣做小人狀膠葛。第二是你肯定對方會找你費事，牴觸躲避不了，與其等對方藉甚麼公理大義辟謠肇事、膠葛誹謗的時候再解釋，不如讓統統人都提早曉得這小我就是要找你費事的，反而會免了很多費事。

這倆人相互說話卻不見麵，倒把傳話的張果累的夠嗆，從齊雲觀到菁蕪山莊來回跑了好幾趟。程玄鵠是來講授生的，也是來“管束”全部梅家在蕪州的下人的，已經傳了話讓梅振衣來拜師，天然不好shi身份上山去“拜見”梅公子。而梅振衣更乾脆，躲到山上不下來了，把程玄鵠放在菁蕪山莊一晾就是幾個月冇見麵，這兩人就此僵住了。

事情一口承諾下來，轉頭就去找張果籌議，張果當然也以為要認當真真的去辦。用甚麼石料好呢？張果建議用寧國縣產的漢白玉，也就是純紅色的大理石，梅振衣分歧意，以為那種石料固然都雅但是不耐久。他是學過當代化學知識的，曉得碳酸鈣時候長了會受雨水沖蝕，籌議來籌議去籌辦用大塊的純色山玉料做刻字的大要，內裡用青石做根本。

而另一方麵，唐朝也實施嚴格的宗祧、爵位嫡宗子擔當製。唐律規定：“立嫡者，本擬秉承。嫡妻之宗子為嫡子，不依此立，是名違法，合徒一年。”如果無端剝奪梅振衣在梅家將來的職位，那也是違法的。以是裴玉娥纔會那麼看梅振衣不紮眼，的確就像紮進她心中的一根刺。

孫思邈：“你見過寺廟前的經幢嗎？”

梅振衣固然在齊雲觀中過的安閒，但也有不便利的時候，那就是他不能隨便費錢然後再向長安先斬後奏了，蕪州的帳以及平常支呈現在都由程玄鵠管著。平常餬口上倒也冇甚麼太大影響，但要想做甚麼事情就都得通過程玄鵠了。恰幸虧這一年的夏天，有一件事需求一大筆開支，不辦卻又不可，因為是師父孫思邈的叮嚀。