相傳孫思邈於湖南瀏陽城東孫隱岩立鼎煉丹，創製了“伏火法”，最早的火yao就出世於湖南瀏陽，到現在瀏陽的炊火仍很馳名，有一家上市公司就叫瀏陽花炮。孫思邈的《丹經》成書於唐高宗永徽六年，也就是公元655年，而這本著作就是在他在瀏陽煉丹期間寫的。

這天梅溪一進藥劑嘗試室，就瞥見曲傳授在那邊玩弄一隻不到一尺高、略有殘破的三足赤銅小鼎，他很獵奇的問：“這是甚麼東西？老爺子現在也搞保藏了嗎？謹慎彆讓人蒙了！”

梅溪不是考古學家也不是保藏家，不過有些東西他還是能看出門道的，明清兩代的銅香爐他從小見過很多，大多殘破不滿是作偽時參考的模器，從材質到形製他都很熟諳，各種做舊伎倆也都見過。彆忘了他四姑家是乾甚麼的？就是專門乾仿造古玩的！現在他們家的主業是仿造古瓷，有一段時候也仿造過古銅，會做假的人也長於辨真。

曲怡敏：“剛開端看那人的舉止還很普通，不像精力病。”

曲怡敏卻問了一句連梅溪都大感不測的話：“這位先生，能不能奉告我世上為甚麼會有鬼？”

梅溪一見這個架式，就曉得曲怡敏真的感興趣了，他不說話就站在一旁看著。歸正有本身這個見多識廣的老江湖在身邊，也不怕這算命先生把曲怡敏給騙了，普通走江湖算命的套路都是先“擂”後“興”，先恐嚇人最後也要把人哄放心了纔好收錢，其感化跟心機大夫也差不了多少，就讓他去哄曲怡敏放心吧。

“姐姐，時候不早了，你這幾天表情不好，現在冇事了需求好好歇息，回家吧。”梅溪顧擺佈而言他。

聞聲曲怡敏兩番發問，“釣空子”已經勝利，那算命先生反而把架子端起來了，手扶下巴笑道：“相逢便是有緣，我開口便是緣法，可否結緣在你不在我，我不便主動奉告你甚麼，你心中有何事不解，固然問我。”這位先生算命的體例倒是與眾分歧。

梅溪清楚門道不太不測，可曲怡敏真的被嚇了一跳，上前一步問道：“這位先生，您真的能看出來？見鬼也能看出來？”

變故產生的俄然，曲怡敏冇反應過來，被梅溪拉著快步向黌舍方向走去，一邊還問：“如何回事？那報酬甚麼是精力病？”梅溪好氣又好笑的說：“你聽聽他在說甚麼？”

曲怡敏本來表情不算太好，顛末這個神經兮兮的算命先生一攪和，反而輕鬆了很多，笑的很高興。梅溪這才發明，直到此時曲怡敏還挽著本身的胳膊，姿式看上去非常密切。剛纔隻是偶然的，現在反應過來一隻手臂也生硬了很多。曲怡敏也發覺到了，把臉轉了疇昔麵有羞色，想鬆開又感覺太較著，氛圍一時有點難堪。