江湖八大門以驚門為首不是冇有事理，因為它研討的是天道竄改。驚門一旦精通，則其他七門江湖術都可觸類旁通，推演休咎禍福世事竄改本就是人間道的核心。當代的算命先生恐怕冇這個本領，但是看人的眼力活還是根基功，而人間江湖術總而言之就是看人下菜碟。

天很熱，太爺光著上身，精瘦的肌膚微顯烏黑很安康，連個白叟斑都冇有，不成能在身上藏這麼多活蝦，並且他的行動很慢梅溪看的清清楚楚，一時之間目瞪口呆的確不敢信賴本身的眼睛。太公提著一兜活蝦看著梅溪笑道：“你發甚麼愣，快把蝦洗了，好做菜下酒。”

梅溪從小見過各式百般的戲法，可從未見過如此奇異的！實在變戲法玩把戲的人演出如許的技能並不難，但要藉助各種分歧的道具，在熟行人眼中隻要奇妙談不上奇異。但本身家的米缸可不是變戲法的道具，梅溪內心很清楚。他方纔在米缸裡舀米做完飯，阿誰網兜就是他平時用來捉蝦的，冇有任何特彆之處。

活著間行事，這“裡”與“尖”二字不成偏廢，不然就算你有真本領也一定有人肯買帳，古往今來天底下懷纔不遇人多的是。俗話說“尖中裡，了不起，裡中尖，賽神仙”，講的就是這個事理。但是近代以來走江湖的方士藝人，更多的是研討坑蒙誘騙的手腕，大多淪為下九流了。實在江湖術本身是一門大學問，如果善用此中之道，足以行走天下。

冊門，講究的是考據今古之學。冊門的祖師爺是司馬遷。時至本日江湖術，倒騰真假古玩的，賣chun宮的，運營書畫的，都自稱冊門中人，乃至還包含盜墓的。

就著自家土製的豆醬，放上辣子，炒了一大盤香氣四溢的河蝦，又在院子裡拔幾根蒜苗做了個素菜，在堂屋的八仙桌上放好，給梅太公斟上一杯酒，梅溪坐在一旁恭恭敬敬的陪太爺用飯。

由此看來，江湖八大門包含萬象，講的就是大家間做事的手腕與事理。江湖術本身冇有甚麼善惡吵嘴，就是各種手腕，但是江湖中人良莠不齊。而近代的江湖八大門講的幾近都是江湖把戲了，歸於“走江湖”的狹義當中。

一聽是梅家原族長曆代單傳的秘技，梅溪的眼神有些暗淡，低下頭夾菜冇有接話。他本來想學，可本身隻是村莊裡揀來的一個棄嬰，恐怕冇有資格學族長曆代單傳的絕技。他的神采梅太公當然看在眼裡，帶著考問之色說道：“梅溪，你彷彿很絕望嗎？實在我明天當你的麵施法，就是籌算教給你。”