故事有一次，孟子的弟子問起，現在要曉得和要去乾的事情很多，究竟應搶先曉得和乾些甚麼。孟子答覆說：“有聰明的人無所不知，但要曉得當前應當做的事中最急需求辦的事，而不要麵麵俱到。比如仁德是人們無所不愛的，但應先愛親人和賢者。又比如當代的聖主堯和舜，尚且不能熟諳統統的事物，因為他們必須急於抽當前最首要的事情。堯舜的仁德也不是愛統統人，因為他們急於愛的是親人和賢人。”接著，孟子又從背麵來答覆這個題目：“父母死了，不去服三年的喪期，卻對服三個月、五個月喪期的禮節很講究；在父老麵前用餐冇有規矩地狼吞虎嚥，咕哆咕哆地喝湯，卻去講甚麼不能用牙齒咬斷乾肉等等，這就是捨本逐末，不曉得當前最需求曉得和乾的是甚麼。”

釋義：“逆”，背叛，“無道’’指分歧封建理法。這剛成語的多指封建專，製者對起來造反的人所加的罪名，意為罪大惡極。“大逆無邊”也稱“大逆不道”。

讀後：目光短淺的人，麵對一點點成績就沾沾自喜。對將來的統統都冇有打算，他們隻看現在，能偷懶就偷懶，能疇昔就不儘力。他們一旦碰到波折就會低頭沮喪，悲觀悲觀。

二桃三士的意義是：士：軍人。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃他殺。比方借刀殺人。

過了幾天，齊王又派人來問，紀子說：“還不到火候，看模樣雞雖穩定動了，但還不敷沉穩。”

春秋期間，齊國有三個懦夫公孫接、田開疆、古冶子，他們居功自大，蠻不講理，相國晏嬰擔憂他們會肇事而影響國度安危，建議齊景公賜兩個桃子讓他們三人論功而食，成果他們有勇無謀，因爭吃桃子紛繁他殺身亡

戰國時，鬥雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一名鬥雞迷。為了能在鬥雞場上取勝，齊王特地請專家紀(shěng)子幫他訓雞。

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對牛操琴的故事

【附近詞】對牛鼓簧、白搭口舌

商朝末年，商紂王殘暴無道，激起老百姓極大的氣憤，就連諸侯們也看不過，以為他不像一個治國之君。當時有一個諸侯叫姬昌，他主張實施仁政，反對紂王的□□，紂王便把他抓了起來。厥後他的兒子姬發即位，便結合諸侯起兵討伐商紂，雄師度過黃河，向商都進發，在牧野這個處所與紂王的軍隊交兵，打了一場大仗。因為姬發所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因此賜與了很大的支撐，而老百姓對紂王的軍隊倒是深惡痛絕的，成果紂王打了大敗仗，最後*而死，商朝也滅亡了。