有一次,孫權在朝廷設席,六歲的諸葛恪隨父插手。諸葛瑾的臉長得特彆長,孫權想開他的打趣,乘著酒興,命人牽來一頭毛驢,在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字,藉以調侃諸葛瑾臉長似驢。世人見了,捧腹大笑,諸葛瑾也感到很難堪。
孫官僚他說出起因,他不假思考地說:“我父親曉得事奉明主,而我叔父卻不曉得這個事理,當然是我父親高超。”
又有一次,孫權問諸葛恪:“你父親和你叔父諸葛表態比,到底是誰高超?”諸葛恪答道:“我父親高超。”
解釋:
這個成語來源於《韓非子.內儲說上》,齊宣王令人吹竿,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,潛王立,好一一聽之,處士逃。
【拚音】:lántiánshēngyu
孫權對諸葛瑾說道:“人們都說藍田生美玉,名弟子賢能,真是名不虛傳呀!”
它的意義是說:鴻雁找不到安棲的處所,冇有目標地飛著,哀思地叫著。描述流浪失所的災黎□□呼救的慘痛氣象。
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有近似的記錄:“紂死,武王惶惑若天下之不決。召太公而問曰:‘入殷何如:’太公曰:‘臣聞之也;愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥餘。’”
“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其他胥。鹹劉厥敵,使靡不足,何如?’”粗心是說:周武王打敗了殷商,召見薑太公,問道:“該如何對待他們的職員呢?”太公答道:“我傳聞,如果愛好那小我,就連帶愛好他屋上的烏鴉;如果仇恨那小我,就連帶奪來他的主子家吏。全數殺儘敵對分子,讓他們一個也不留,您看如何?”
【成語故事】:
因為這兩句詩,厥後人們就把不得安居的災黎叫作“哀鴻”;描述受難的群眾極多,幾近到處都有,就說是“哀鴻遍野”或“各處哀鴻”。
【成語】:藍田生玉
安步當車的故事
這個成語來源於《藝林伐山》,伯樂《相馬經》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語,其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與不異,但蹄不如累曲爾。”
按圖索驥的故事
伯樂有個兒子,智質很差,他看了父親的《相馬經》,也很想出去找千裡馬。他看到《相馬經》上說:“千裡馬的首要特性是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒麴塊”,便拿看書,往外走去,想嚐嚐本身的眼力。