“武王克殷,召太公而問曰:‘將奈其士眾何?’太公對曰:‘臣聞愛其人者,兼愛屋上之烏;憎其人者,惡其他胥。鹹劉厥敵,使靡不足,何如?’”粗心是說:周武王打敗了殷商,召見薑太公,問道:“該如何對待他們的職員呢?”太公答道:“我傳聞,如果愛好那小我,就連帶愛好他屋上的烏鴉;如果仇恨那小我,就連帶奪來他的主子家吏。全數殺儘敵對分子,讓他們一個也不留,您看如何?”
《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。此中有兩句是:“鴻雁於飛,哀嗚嗷嗷。”
三國時,東吳大將軍諸葛瑾,字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪,從小聰明聰明,辯才極好,長於言辭,孫權對這孩子很寵嬖。
故事春秋時,有一名聞名的哲學家和思惟,他姓李,名耳,字聃。傳聞他剛生下來的時候,就是一個白頭髮。
當週武王霸占朝歌之初,對於如何措置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士,能不能使局麵穩定下來,武王內心還冇有譜,是以有些擔憂。為此,他曾同薑太公等商討。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有如許一段筆墨記錄:
安居樂業的故事
孫官僚他說出起因,他不假思考地說:“我父親曉得事奉明主,而我叔父卻不曉得這個事理,當然是我父親高超。”
漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有近似的記錄:“紂死,武王惶惑若天下之不決。召太公而問曰:‘入殷何如:’太公曰:‘臣聞之也;愛人者,兼其屋上之烏;不愛人者,及其胥餘。’”
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出處《老子》
唐朝墨客杜甫在《奉贈射洪李四丈》(射洪,地名,在今四川;李四丈即李明甫)的詩中,開首兩句是:“丈人屋上烏,人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有:“怒移水中蟹,愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀,人都雅君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。
安步當車的故事
走了不遠,他看到一隻大癩□□,忙捉歸去奉告他父親說:“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經》上說的差未幾,隻是蹄子不像摞起來的酒麴塊!”
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伯樂有個兒子,智質很差,他看了父親的《相馬經》,也很想出去找千裡馬。他看到《相馬經》上說:“千裡馬的首要特性是,高腦門,大眼睛,蹄子像摞起來的酒麴塊”,便拿看書,往外走去,想嚐嚐本身的眼力。