有一次，孫權在朝廷設席，六歲的諸葛恪隨父插手。諸葛瑾的臉長得特彆長，孫權想開他的打趣，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，藉以調侃諸葛瑾臉長似驢。世人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很難堪。

孫官僚他說出起因，他不假思考地說：“我父親曉得事奉明主，而我叔父卻不曉得這個事理，當然是我父親高超。”

又有一次，孫權問諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛表態比，到底是誰高超？”諸葛恪答道：“我父親高超。”

解釋:

這個成語來源於《韓非子.內儲說上》，齊宣王令人吹竿，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，潛王立，好一一聽之，處士逃。

【拚音】：lántiánshēngyu

孫權對諸葛瑾說道：“人們都說藍田生美玉，名弟子賢能，真是名不虛傳呀！”

它的意義是說：鴻雁找不到安棲的處所，冇有目標地飛著，哀思地叫著。描述流浪失所的災黎□□呼救的慘痛氣象。

漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有近似的記錄：“紂死，武王惶惑若天下之不決。召太公而問曰：‘入殷何如：’太公曰：‘臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。’”

“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其他胥。鹹劉厥敵，使靡不足，何如？’”粗心是說：周武王打敗了殷商，召見薑太公，問道：“該如何對待他們的職員呢？”太公答道：“我傳聞，如果愛好那小我，就連帶愛好他屋上的烏鴉；如果仇恨那小我，就連帶奪來他的主子家吏。全數殺儘敵對分子，讓他們一個也不留，您看如何？”

【成語故事】：

因為這兩句詩，厥後人們就把不得安居的災黎叫作“哀鴻”；描述受難的群眾極多，幾近到處都有，就說是“哀鴻遍野”或“各處哀鴻”。

【成語】：藍田生玉

安步當車的故事

這個成語來源於《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與不異，但蹄不如累曲爾。”

按圖索驥的故事

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裡馬。他看到《相馬經》上說：“千裡馬的首要特性是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想嚐嚐本身的眼力。