“武王克殷，召太公而問曰：‘將奈其士眾何？’太公對曰：‘臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其他胥。鹹劉厥敵，使靡不足，何如？’”粗心是說：周武王打敗了殷商，召見薑太公，問道：“該如何對待他們的職員呢？”太公答道：“我傳聞，如果愛好那小我，就連帶愛好他屋上的烏鴉；如果仇恨那小我，就連帶奪來他的主子家吏。全數殺儘敵對分子，讓他們一個也不留，您看如何？”

《詩經·小雅》中有一篇題為《鴻雁》的詩。此中有兩句是：“鴻雁於飛，哀嗚嗷嗷。”

三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪，從小聰明聰明，辯才極好，長於言辭，孫權對這孩子很寵嬖。

故事春秋時，有一名聞名的哲學家和思惟，他姓李，名耳，字聃。傳聞他剛生下來的時候，就是一個白頭髮。

當週武王霸占朝歌之初，對於如何措置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局麵穩定下來，武王內心還冇有譜，是以有些擔憂。為此，他曾同薑太公等商討。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》裡有如許一段筆墨記錄：

安居樂業的故事

孫官僚他說出起因，他不假思考地說：“我父親曉得事奉明主，而我叔父卻不曉得這個事理，當然是我父親高超。”

漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》裡也有近似的記錄：“紂死，武王惶惑若天下之不決。召太公而問曰：‘入殷何如：’太公曰：‘臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥餘。’”

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出處《老子》

唐朝墨客杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開首兩句是：“丈人屋上烏，人好烏亦好”。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：“怒移水中蟹，愛及屋上烏”。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有“時清視我門前雀，人都雅君屋上烏。”都是用的“愛屋及烏”這個成語典故。

安步當車的故事

走了不遠，他看到一隻大癩□□，忙捉歸去奉告他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差未幾，隻是蹄子不像摞起來的酒麴塊！”

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伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千裡馬。他看到《相馬經》上說：“千裡馬的首要特性是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒麴塊”，便拿看書，往外走去，想嚐嚐本身的眼力。