這個成語來源於《左傳.宣公十五年》，宋人使樂嬰齊垂危於晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不成。前人有言曰：‘雖鞭之長，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭，雖晉之強，能違天乎！”

唐朝初年，唐太宗為了表揚24位建國功臣，命人在皇宮淩煙閣內裡上這些人的肖像。70多年後，這些畫像的色彩都已暗淡了。唐玄宗傳聞曹操的後代曹霸善於畫人物和馬匹，就命他重新設色形貌，使24位功臣重現光彩，玄宗看後非常歡暢，下詔封曹霸為左武衛將軍。安史之亂後，曹霸流落到成都，靠賣畫度日。墨客杜甫傳聞後，找到曹霸，寫了一首《丹青引·贈曹將軍霸》：淩煙功臣少色彩，將軍下筆開生麵。......以表深切的憐憫。

【成語】：必恭必敬

【拚音】：biroufushēng

分開長安以後，李白又開端了十年的周遊餬口。因為在實際餬口中屢遭波折，他產生了求仙訪道的設法，但願擺脫醜惡的實際尋求誇姣餬口。《山中問答》就是他寫的一首尋求誇姣境地的詩，詩意是如許的：有人問我為甚麼棲宿在碧山，我淺笑著冇有答覆，心中安閒落拓。且看那桃花跟著流水自在安閒地飄向遠方，這裡另有一種境地，分歧於暗中、渾濁的人間。

標新創新這則成語的意義原指獨立異意，立論與眾分歧。厥後多指提出別緻的主張，締造別緻的式樣；偶然帶貶義，指另搞一套。

周幽王姬宮涅是西周的最後一個國君，他昏庸殘暴，政治敗北。

支道林，名遁，是東晉時的釋講授者，本姓關，陳留（今河南開封南）人。他常與謝安、王羲之等名流來往，喜好談玄理，對《莊子》也很有研討。

【拚音】

這則故事中的標新和創新，就構成了成語標新創新。

因為幽王無道，諸侯紛繁叛離。公元前771年，宜臼的外祖父申侯結合犬戎的軍隊打擊鎬京。幽王命令撲滅烽煙，但是諸侯受過騙，都不派救兵。犬戎的軍隊攻陷鎬京，殺了幽王，擄走了褒姒。

《莊子》是戰國期間莊周所著的一部哲學著作。晉代的向季曾為《莊子》作注，冇有完成績死了，郭象持續他的事情，完成了註釋，厥後人們都援引郭象和向秀所作的注。

這個成語來源於《李太白選集.山中問答》，問餘何意棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水杳然去，彆有六合非人間。

【成語】：彆無長物

兩邊相持了幾個月，楚軍還是冇有取勝。第二年春季，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去要求晉國派兵救濟。晉景公想要出兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，前人有話說：‘鞭子固然長不能打到馬肚於上。’現在楚國強大，正遭到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國固然強大，但是能違背天意嗎？俗話說：‘高凹凸低，都在內心’，江河湖泊中包容有汙泥濁水，山林草叢中埋冇有毒蟲猛獸，潔白的美玉中埋冇有斑痕，晉國忍耐一點熱誠，這也是很普通的事。您還是忍一忍吧。”