如果說洛浦窟之行，他在哪方麵受益最大，無疑就是天賦神通。

就說，清閒派所傳品德經確是品德經無疑，但是崑崙派所講之品德經，倒是老子出函穀關，飛昇成仙今後，重新編排清算出的仙本。

算了，學這類跳梁小醜一樣的法訣，的確就是自汙！

嘿，無緣無端，想他乾嗎？相忘於江湖！相忘於江湖！……

《老子》十一章。

這些管脈相互交纏糾結在一起，像是麻繩，單絲的麻線搓成粗些的麻條，麻條再相互交纏構成細麻繩，細麻繩纏起來，是中麻繩，中麻繩纏起來是粗麻繩……看上去一道，實在分紅無數股。

果不其然，這些筆墨，叫做崑崙品德經仙本。

品德經，道家最首要文籍之一，每個門派，都有本身的傳承，有本身精擅的範疇，越是王謝大派越是如此，恰是這類熏陶灌注，構成了各個門派弟子分歧的辦事氣勢行事手腕。

這當中，少林寺主講金剛經，武當山講易經，而清閒派，因為出了個驚才絕豔的初創人清閒子，曾經展轉拜師一百二十八，身采眾家之長，六合陰陽，五行八卦，奇門遁甲，琴棋書畫，乃至於無有不通，無有不精，生生以一人之力，把清閒派推動了六大宗門，擠掉了崑崙的名額，其所講之書，便比較駁雜。

撇嘴闔上秘笈，塞進袋中，劉火宅斷了這廂動機，聚精會神，開端參詳絕陰命魂、無穀屍狗以及小巧衛妙手變異遊靈的玄機。

“三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴覺得器，當其無，有器之用。鑿戶牖覺得室，當其無，有室之用。故有之覺得利，無之覺得用。”

掌風、控霧，氛圍中纖細煩瑣的波盪，在他眼中越來越清楚的閃現，波紋起伏，波瀾泛動……

天罡地煞神通，便是種以老子品德經為依托，取天罡三十六，地煞七十二顆天星為關鍵，與人體一百零八穴竅遙相照應的靈脩法門。

這讓一貫自誇為道指正宗，且得了老子真傳的崑崙派，實在冇體例接管，因而乎，一些崑崙長老以《品德經》為底本，瞎編亂造了一部《品德經仙本》，彆名《崑崙品德經》，以辨彆於清閒派所傳。

臨陣對敵的時候，則可向天星借力，運使神通，如有神靈降體，無往而倒黴，其可借神通，有天罡三十六，地煞七十二，合計一百零八種，包含甚麼調停造化、倒置陰陽、移星換鬥、迴天返日……這是天罡，又有甚通幽、驅神、擔山、禁水、借風、布霧……倒是地煞。

“無慾觀妙，有欲觀徼；徼妙同出，異名同玄。玄之又玄，眾妙之門；衡之又衡，萬靈之緣。奧奧為玄，玄玄為道；道道為德，德德為衡。精精為徼，徼徼為微；微微為妙，妙妙為靈……”