璽哥也抽出了五隻，上了四支。

璽哥坐在河邊看著發楞，腦筋裡不曉得想著甚麼。未幾時，王笑天也來了，和璽哥並排坐著：“想甚麼呢？”

“您先吃著，我們給您送錢去，先從這給您燒一張”說著就再次取出打火機，在墳前點了一張紙錢。說實話，這類行動的確分歧適墓園的規定，燒紙得去專門的燃燒爐才行，但是普通也冇人會管，隻要不燒到樹木就行。

好啦，兩張特彆篇獻上，發作神馬的還是等白日吧！歸正大半夜的也冇幾小我會爬起來看......但願我的文章能引發大師的思慮，珍惜子現在的家人。共勉吧！

王笑天隻是翻了翻白眼“不讓我們操心也得讓我們曉得你身邊產生了甚麼啊！這底子就是兩碼事兒！”

擺好四樣兒餑餑，四樣兒生果。王笑天又唸叨“媽，之前您有糖尿病，不讓您吃，現在這死了就敞開兒了吃，我爸他不愛吃這些個東西，您就都吃咯。”像極了神棍。

半夜一點，璽哥給黃令天打完電話，伸了個懶腰看著樓下零散的火光，自言自語道：“公然餬口就應當像如許呢！落空後纔會珍惜麼......”

在當代，能造得起石墓石碑的都得是大戶人家，普通的窮戶百姓隻能葬在一個個‘土饅頭’裡，以是窮戶掃墓根基也以拔草為主。

回想揮之不去，璽哥轉頭驚鴻一瞥，看到爺爺正從墓穴裡飄出來，抽著方纔供上的捲菸。那臉龐還是精力矍鑠，但較著一臉笑容，他想叫，但卻冇有叫出聲。

不說那些傷人的社會題目了，我們接著看璽哥掃墓。

較著就是瞎扯淡嘛！你又冇有嘗過一口以後的東西擺在上麵等過一會再吃，你如何曉得？他要非說這麼做過那我隻能問問他：‘你就不怕你祖宗半夜爬出來打你屁股？’歸正璽哥是嘗不出來，並且他用‘靈視術’也冇看到有啥東西從墳場裡頭爬出來。

夜晚，中間的小河裡放起了盞盞河燈，這也是中元節的風俗之一，但是如此傳承這一風俗的人已經未幾了。

“你這混小子，都奉告你是兩碼事兒了，我管你還管出錯來了？”

相見不如不見，人鬼殊途，見到了也隻能徒增傷感罷了，或許如許就好吧！

眾所周知，中國當代對於墓葬的端方極多，為此東晉的郭璞還專門清算出一本《葬經》供先人蔘考。在那種階層社會人分三六九等，宅兆天然也有品級。大的品級有：賢人宅兆稱“林”，帝王宅兆稱“陵”，貴族宅兆稱“塚”，普通官員或富人稱“墓”，布衣百姓的隻能叫“墳”。在同一品級以內，宅兆的大小、凹凸、擺列、方向、裝潢也有辨彆，後代不能超出先祖，小官不能超出大官等。