返階段的門檻即將對他展開，而一旦他晉升返階段，那麼他便能成為特林德爾家屬在血脈議會的常駐議員。

需求的是對這兩種力量的詳確掌控。

而聖力則是另一種相對的力量。

卡裡娜現在想見奈瑟，令奈瑟有些驚奇之餘，卻又模糊有了些猜想。

奈瑟坐在馬車上，回程的路上，反而多了一人，恰是約埃爾。

最後那撲滅一下火焰更是一道無形的關隘，那需求將神敵意誌和聖力異化在一起，讓它們不竭碰撞的同時，又保持住穩定的佈局。

罪之力以及神敵意誌這些力量還是儲存了下來。

那些第六營的‘逃兵’本來被糾察隊抓去，就遭到了獎懲，回到家屬以後，那些家屬為了先奈瑟示好，又大多被獎懲了一邊，並且此後的前程明顯是冇了。

越是如此想，約埃爾便是越是光榮，他此次算是因禍得福，勝利攀上了奈瑟的大腿，前程一片光亮。

奈瑟本身本就對教會的統統非常熟諳，如果不是身為異種的限定，他乃至能夠感知到神的存在，然後接引聖力，以後隻要凝集安定信奉，就能成為一名修士。

這類行動固然會讓人說閒話，但是卻並不能成為甚麼罪名。

身為現在春秋最大的特林德爾成員，固然隻擔當了中間名，但是這位祖宗的手上，說不定有著一些事關特林德爾家奧妙的事物。

這統統的道理看似非常簡樸，但是想要脫手弄出這個結果卻並不輕易，反而非常的困難。

這一方麵是因為貴族壽命悠長，子嗣太多輕易帶來家屬混亂的乾係，另一方麵則是因為神言。

比如姓氏的法則，三子以後，連在名字當中加上姓都不成以，普通在成年以後，由家主來賜賚姓，如果乾係不好，說不定會逐削髮族，成為無姓之人。

不然像庫卡家屬，明顯吃了虧，在以後卻反而要先奈瑟表示感激，對於家屬來講，這類行動並冇有甚麼，但是對於家屬當中那些被連累的人，就冇有那麼好受了。

奈瑟對此倒是冇有甚麼貳言，這個天下的貴族乃至於大部分人，相對來講都輕血脈重名譽。

她的名字是卡裡娜・特林德爾・莫拉萊斯。

在神言中，牧羊人隻要三個孩子，宗子、次子以及三子。

就如同鑽木能燃火普通，這是一種對天然規律的應用，實際上隻要達到要求，就必定能夠取火勝利，但是真要去嘗試，你就會發明鑽木取火的困難。

聖力的主體被奈瑟限定住，而神敵意誌牽引罪之力到來的時候，那些罪之力卻會被池沼給吸納走，是以對峙住的神敵意誌隻能一向叫人。