這類抽取靈魂的做法，導致了很多術法主子叛逃事件，並且直接堵截靈魂和之宿世命的聯絡，會導致靈魂呈現劣化，劣化後的靈魂能夠稱之為死魂，這類劣化很難逆反。

但是第二種呼喚伎倆對於生命改革術的目標，並分歧用，因為投影呼喚法隻合用死魂和本身的精力力。

“你的生命改革術能夠參考黏土騎士，隻是你先要弄明白它的根本，黏土人偶。”

然後將這些主子安設到特彆的處所，需求時，通過締造時留下的印記，將其呼喚過來，這便是通例意義上的呼喚術。

亞當假想的生命改革術卻分歧，觸及的倒是精力力和生命力。

等一段時候以後，再去察看這些公山羊的環境，看分歧程度的生命力會對它們的身材起到多少程度的刺激。

大部分術師的畢生尋求便是靈魂的奧妙，他們固然能夠提取靈魂，乃至在必然程度上以精力力改革靈魂，但是卻貧乏對靈魂更深切的體味。

本質上安東尼便是倒影塔的靈魂，倒影塔是他的第二身軀。

“有事理，不過你需求考慮的是指導多餘生命力的題目。”安東尼說道：“這方麵你能多參考一些冥土冥設法配套的術法。”

《黏土人偶》，這幾近是冥土冥設法最為標配的術法，之前隻是因為亞當半固化了無形之刃，安東尼才安排他學無形主子的製造。

比如安東尼的儀軌倒影塔，便是他以中間鐘塔的倒影作為天然之力的載體，然後指導其構成塔狀。

圖書層這裡的冊本非常豐富，亞當乃至在這裡看到過幾本描述熬煉法和命狀圖，亞當對此也停止過研討。

其內部的行動機製是由安東尼的精力力預設下來的，並冇有真正的聰明。

缺點在於，亞當以後想以呼喚術將它們呼喚疇昔會比較費事。

嘗試需求鬆散，亞當在措置完一隻公山羊以後，又帶來了幾隻公山羊，一個個，分歧程度的堵截它們生命之力對繁衍服從的運送。

如果批的紅色床單，估計能夠直接去冒充幽靈了。

也有人資本不敷，因而想了一些其他的體例，比如切割其他存在的靈魂，將其停止改革，然後塞入此中。

兩種呼喚伎倆各有好壞，但是第二種更加輕易發揮，並且難以這類呼喚過來的是投影，哪怕毀傷了，也不會對呼喚主體形成影響。